К чему стадам дары свободы...

Конституция и масонерия – это видимая и скрытая стороны системы политического управления индустриального общества, появившиеся в XVII веке как результат буржуазных революций в Нидерландах и Англии.

Первые писанные конституции появились в английских колониях Северной Америки (Коннектикута – в 1662 г.).

Масонерию же возглавил голландский принц Вильгельм III Оранский-Нассау, который в 1689 г. получил Британскую и Шотландскую короны из рук масонов.

Известно, что масоны шотландского ритуала прямо признают себя служителями Иеговы, и не как Бога Христианского, а как Бога Иудейского. Цель «Ордена свободных каменщиков» – вести человечество в царство «Астреи» (греч. богини справедливости).

Конечное стремление масонства – объединение под лозунгом «свободы, равенства и братства» всех людей без различия рас, племен, наций, религий и культур в «Соединенные Штаты Мира» для будущего «тысячелетия субботы» (покоя и благоденствия).

В Россию масонство привезли английские и шотландские эмигранты, ещё при царе Алексее Михайловиче Романове (1645-1676), основавшие в Москве Немецкую слободу, где и была ложа, первым Великим Мастером которой стал шотландец граф Брюс.

С большой вероятностью можно полагать, что расколу русского православия при царе Алексее Михайловиче способствовали интриги масонов, использовавших для этой цели киевских владык, лукавых греков, иезуитов и протестантов.

Трансформация слов в языке порой очень символична. Например, слово «комфорт» в английском языке вначале означало молитвенный экстаз, чувство единения с Богом в процессе богослужения. Потом оно стало обозначать (и весьма прочно) самые заурядные бытовые удобства. Было «комфортом» то, а стало это.

Слово «хохма» в еврейском языке означало «мудрость», так называли притчи наиболее почитаемых раввинов. В современном языке слово «хохма» прочно и не случайно закрепилось за шуткой, забавным вздором.

Слово «анекдот» изначально означало поучительную историю из жизни исторических личностей, то есть тоже притчу, умеющую учить людей на примерах из прошлого.

Затем «анекдотом» стали называть короткую шутливую историю. Случайна ли такая трансформация на глазах дуреющего человечества? Думаю, нет.

Говорить на языке хохмы-мудрости – одно. Говорить на языке хохмы-прикола – совсем другое. Это вообще разные понятийные языки.

Сделанное со смыслом – сделано в расчёте на развивающееся продолжение. Самый простой пример смысла действий:

- Зерно, посеянное в землю – одно.

- Согласно расчёту, оно должно дать колос, в котором много зёрен.

Если такой расчёт есть, то перед нами:

Человек, действующий со смыслом.

Если такого расчёта нет, то перед нами бессмысленное действие. Смешно ли оно или не смешно, забавно или не забавно, хулиганское или не хулиганское – другой вопрос.

Но даже самую тонкую шутку с самым густым маразмом роднит отсутствие продолжения.

Мечта об идеальном общественном устройстве, Новом Порядке, впервые появилась в древней Греции, и основные принципы этого идеала были сформулированы Платоном в книге «Утопия», но идеи Нового Порядка оставались в забвении до Протестантской Реформации.

Довольно давно на территории бывшего СССР сложилась тенденция к пересмотру многих исторических событий, имевших место в разные периоды российской истории. В том числе эта тенденция проявляется и при вводе в оборот новых данных по истории польского восстания в 1863 - 1864 годах.

При этом чаще всего, вводя некие "новые данные", пытаются поставить под сомнение как ход восстания в целом, так и результаты отдельных боев и событий. Особенно ярко это заметно на примере цифр потерь, которые обычно подаются под предлогом того, что "царская пропаганда" скрывала настоящие потери русской армии в боях с польскими инсургентами.

Однако проблема в том, что в русской армии тех лет существовала традиция увековечивать память погибших солдат и офицеров на стенах возводимых храмов.

Такой храм был возведен и после подавления последнего польского восстания - Александро-Невская часовня в Вильне. Сама часовня была уничтожена в ходе Гражданской войны, однако список погибших солдат и офицеров сохранился, что дало возможность сравнить реальные потери русской армии с отчетами инсургентов.

Вообразите, что вы пришли к огородникам поделиться полезным опытом. Вы обещаете им двукратный рост урожайности помидоров. А поскольку они этими томатами живут – для них это очень и очень интересно.

Иначе говоря – они очень хотели бы, чтобы помидоров нового урожая стало в два раза больше предыдущего. Далее вы начинаете им советовать странные вещи. Вы говорите, что у них будет в два раза выше урожайность, если они перестанут поливать, удобрять и пропалывать от сорняков их грядки.

Получается, что не только томатов больше, но и работы (от которой кони дохнут) меньше! Это «двойной плюс» либерализма: вы переходите к «естественному земледелию» - то есть перестаёте насиловать почву обработкой.

Ваши помидорки растут посреди сорняков, про которые ошибочно думают, что они глушат помидорки.

А они не только не глушат, но напротив, силу естества им передают. Дикое растение – оно же сильнее и устойчивее капризного тепличного! Надо превратить помидоры в дички – и у них в два (или больше) раза вырастет урожайность.

Итог великолепен, но ведь и процесс великолепен! Мало того, что у вас осенью будет больше томата – так ведь и жарким летом у вас будет гораздо больше времени для шашлычков, купания и бадминтона!

Если вы всё это рассказываете опытным огородникам с агрономическим образованием, то на этом ваши «вкусные истории» бесславно закончатся. Вас выгонят, или даже дадут по шее за вредные советы. Но если вы пришли к дегенератам, которые уже утратили способность связывать в уме простейшие умозаключения, то результат будет иным.

Первый раз вас будут качать на руках, когда пообещаете увеличение урожая. Второй раз вас будут качать на руках, когда объясните, как это расширяет досуг и удовольствия. И кончится это, скорее всего, тем, что дегенераты выберут вас «главным агрономом», опасаясь расстаться с таким приятным и знающим человеком. Урожайность выше, труда меньше – да вы им отец родной!

+++

Трагедия социализма в том, что он просто не может функционировать при снижении интенсивности мысли до критического уровня. Если напряжение в сети падает – лампа не горит. Она сперва странно мигает, а потом и вовсе гаснет. Если качество умственной деятельности упало, то социализму хана.

Его зовут Джон Марк Дуган. И его история могла бы стать основой для нового блокбастера Голливуда – если б только она имела, как водится в этом жанре, концовку в стиле happy end, когда добро побеждает зло, а американская демократия и справедливость торжествуют.

Но всё вышло иначе. Дуган стал, по сути, врагом нации, преступником и изгоем.

Он был полицейским – помощником шерифа в Южной Флориде. Как объясняет сам Дуган, в правоохранительные органы он подался, когда ему наскучила офисная работа: отучился в полицейской академии и был принят на работу в управление шерифа округа Палм-Бич, где служил шесть лет.

Но в какой-то момент решил пойти против системы – по его словам, всё закрутилось, когда он сообщил руководству о том, что есть факты превышения полномочий со стороны полицейских – избиения невинных (в том числе, кстати, чернокожих), сфабрикованные уголовные дела, по которым производились незаконные аресты и так далее.

Он пошёл служить в полицию, чтобы бороться за справедливость, но вскоре увидел, что копы сами творят беззаконие. Фото: предоставлено телеканалу Царьград Марком Дуганом.

Однако всё получилось с точностью до наоборот: сначала департамент полиции попытался скрыть эту проблему, а когда Дуган принялся настаивать на тщательном расследовании, сам попал под прессинг.