September 29th, 2013

мера1

В согласии с природой: об оптимизации жизнедеятельности

Чтение и письмо отнюдь не составляют образования,
если они не помогают людям быть добрее ко всем тварям.

(Джон Рёскин)


Выживание в индустриальном мире. Природа, взбудораженная человеческим гением как добрым, так и злым, показывает свои доселе невиданные грани. К природным и техногенным явлениям, нередко катастрофическим, современный человек оказывается не готов в силу своей изнеженности индустриальным образом жизни.

Достижение якобы общепринятых показателей достатка – сложившихся «стандартов» общества потребления – в большинстве случаев противоречит нашей психофизиологической основе. Блага цивилизации, как правило, являются мнимыми, поскольку, так или иначе, отрывают человека от Природы. Он не только «подсаживается» на псевдоудобства, попадая в зависимость от них, но и становится подверженным заболеваниям образа жизни.

При этом теряет свою устойчивость как иммунная система, так и психическая сфера, поскольку для существования человеку требуются искусственные стимуляторы в виде табака, алкоголя, азартных игр, наркотических средств, социально опасных проявлений и извращений. Во многом это обусловлено тем, что человек – венец Природы, спроектированный эволюцией под значительную физическую нагрузку, в урбанизированном мире не находит применения своему весьма совершенному организму и, что называется, «бесится с жиру».

Тенденции индустриального общества таковы, что продолжают углублять разрыв между психофизиологической сущностью человека как части Природы и его существованием в городской среде, со всеми так называемыми «удобствами». Беда в том, что ограничение себя в чем-либо, доступном другим, обычно рассматривается как неполноценная жизнь, то есть жизнь в условиях выживания.

Неслучайно, «диспансеризация взрослого населения России за восемь месяцев 2013 года показала, что граждане в возрасте от 21 до 36 лет чаще всего страдают болезнями эндокринной системы и расстройствами питания, а от 39 до 60 лет и старше — болезнями системы кровообращения». Значит, молодые не то и неправильно едят, а старые страдают ожирением.

Это не удивительно – образ жизни сильно изменился, а физиологически мы остались теми же, какими были тысячи лет тому назад. Пока человек не изменится физиологически (что невозможно за столь короткий срок!), выживанием является его жизнь в индустриальном мире, когда он неумеренно пользуется продвигаемыми зомбирующей рекламой «благами» цивилизации.

Изначально прогресс во многом двигался стремлением облегчить жизнь, сделать ее более комфортной. Однако достигнув разумных границ, мы перешли к чрезмерному комфорту и изощренному потреблению, которые стали предметом престижа, но ставят человечество на грань вырождения и исчезновения.

Стадное чувство – имей то, что имеют другие – на этот раз оказывает человеку плохую услугу. Вместо совершенствования своего физического состояния и духовного здоровья люди, «чтобы соответствовать», зарабатывают лишние деньги и устремляются в погоню за приобретением товаров и получением услуг не только бесполезных, но и вредных для здоровья. При этом сокращается время для осмысленного досуга, творчества, общения с детьми и Природой.

Collapse )

мера1

Социальная антропология (курс Н.В. Мелентьевой) Лекция 1

Социальная Антропология (курс Н. Мелентьевой) Лекция 1. 2013. Социологический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова.

Интересный рассказ об эволюции взглядов „цивилизованных” западных антропологов при изучении незападных обществ.
мера1

Постмодернизм и вторичная архаизация. Аналитический доклад (Ю.Бялый, Н.Несмелова)

Постмодернизм и вторичная архаизация. Идеологическая война с проектом Модерн и ее роль в деятельности крупных экстремистско-террористических групп. Конфигурация союзов в русле единых целей и интересов.

Ю.Бялый, Н.Несмелова

Бесспорно, Модерн, в его философском, идеологическом и практическом измерениях, дал человечеству очень и очень много, решительно двинув его вперед по пути Прогресса. И столь же бесспорно, что есть весомые основания для критики той ситуации, которую создал Модерн.

Никакой контрпроект не рождается на пустом месте. Война против Модерна началась не сегодня и имеет серьезные основания в самом Модерне. И уж тем более она не могла не приобрести новое дыхание сейчас, когда уже слишком многие вполне доказательно говорят о "крахе проекта Модерн".

Что же принес и на чем базировался проект Модерн?

Модерн сломал (или отодвинул на задний план) порядок божественный, иерархический. И заменил его порядком человеческим. Но оказалось, что человеческий порядок - таким, как хотелось, - не получается. И первые атаки на модерн начинает, в ходе Великих революций и вскоре после их завершения, еще старая европейская аристократия.

В теории бытия (онтологии) это началось с немецких романтиков, перейдя к Ницше и его последователям. В теории познания (гносеологии) - со споров вокруг картезианства и небожественности истины, затем дойдя до дискуссий вокруг структурализма времен К.Леви-Стросса и Ж.Лакана. В философии истории - с О.Шпенглера (закат Европы), дойдя до "Открытого общества" и "Нищеты историцизма" К.Попера.

И вся эта критика Модерна сошлась в философском постмодернизме.

Политический рубеж такого выхода - "революция 1968 г.". Отметим, момент вряд ли случайный. Вряд ли случайный потому, что именно с того времени берут старт процессы переосмысления устройства мира и взгляд на глобальность, как на КОНСТРУКЦИЮ.

Именно тогда появляется глобальная экономика как конструкция (отмена бреттон-вуддской валютной системы). Именно тогда появляется - как конструкция - идея "устойчивого развития" как системы глобальных ограничений на Прогресс.

Collapse )

мера1

Варшавское гетто: ложь, правда и пропаганда сионистских историков

Давно хотелось понять, что же произошло в Варшавском гетто в апреле-мае 1943 года. Вообще Варшавское гетто было образовано на месте средневекового еврейского поселения в Варшаве. До 1940 г. в этой части города проживало порядка 160.000 человек (треть населения польской столицы), а в 1942 г. было почти 400.000.

Яд ВашемЕврейский сайт Яд Вашем пишет:
Тяжелые условия гетто – скученность, голод, отсутствие топлива, распространившиеся эпидемии и отсутствие медикаментов - стали причиной высокой смертности: около 4000 человек в месяц.”

Заметим, что в то время естественная смерть среди такого числа людей составила бы порядка 1200 человек в месяц. Если же к факторам естественной смертности добавить пренебрежение иудейскими канонами к правилам элементарной гигиены, то любая вспышка болезни оборачивается катастрофой...

Упомянутый ниже Уильям Ширер, работавший на еврейских хозяев, пишет:
22 июля (1942 г.) началось великое «переселение». За период до 3 октября, согласно данным Штропа, были «переселены» 310 322 еврея. Точнее, они были перевезены в лагеря истребления, главным образом в Треблинку, где их направляли в газовые камеры (??? откуда это известно?).И все же Гиммлер не был доволен. Когда он неожиданно приехал в Варшаву в январе 1943 года и обнаружил, что 60 тысяч евреев все еще живут в гетто,

Почти 400.000 человек, минус 310.000 и минус 60.000 даёт менее 30 000 человек. Т.е. именно такое максимальное число людей может считаться превышением умерших над родившимися. Если логично допустить, что в непростых условиях жизни в гетто уровень рождаемости не превышал уровня естественной смертности, то за 2,5 года или 30 месяцев от неестественных причин ежемесячно погибало менее 1000 человек. Например, в результате эпидемий, внутренних бандитских разборок и кровожадности фашистов.

Согласитесь, что менее 1000 человек - это не то же самое, что „около 4000 человек в месяц”! Т.е. даже применив лишь толику здравого смысла, можно убедиться, что ложь - главное средство сионистской пропаганды.

Вот что пишет об условиях жизни в Варшавском гетто известный в то время американский журналист и историк Уильям Ширер:

Работать евреям было негде, за исключением нескольких предприятий по производству оружия, принадлежавших вермахту или ненасытным немецким предпринимателям, которые умели извлекать крупные барыши из эксплуатации подневольного труда. По меньшей мере 100 тысяч евреев пытались выжить, имея миску супа в день, зачастую приготовленного из соломы. Это была безнадежная борьба за жизнь.”Collapse )

мера1

В. Путин защитникам педерастии: Почему всем нравится ставить акценты на России? Не надо нагнетать...

Уже не в первый раз В. Путин разыгрывает перед иностранцами-защитниками педерастических „ценностей” своеобразный спектакль. Когда по восприятию русского человека следующим словом во фразе Президента должно было бы быть малопочётное „педераст” (и это Путин дал понять также и своей мимикой), Владимир Владимирович делает вид, что не может подобрать политкорректного синонима.

И, видимо вспомнив свои молодые кагебешные годы, в последних словах Президент  использовал лексику, мимику и интонации сильного человека, который вежливо, но тем не менее настойчиво даёт понять надоевшему „лоху”, что чаша терпения скоро переполнится.

мера1

Город Словенск, был основан ещё в 2409 году до нашей эры (3099 год „от сотворения мира”)

Оригинал взят у nktv1tl в город Словенск, был основан ещё в 2409 году до нашей эры (3099 год «от сотворения мира»)
Оригинал взят у servicefree в город Словенск, был основан ещё в 2409 году до нашей эры (3099 год «от сотворения мира»)


Недавно отмечалось 1000-летие Руси. А, кто сказал, что Руси только 1000 лет? Иудеи говорят, они и «празднуют» неизвестно что.

Первая столица (только столица крупной страны!),

город Словенск, был основан ещё в 2409 году до нашей эры (3099 год «от сотворения мира»).
Источники:
- летопись Холопьего монастыря на реке Мологе,
- хронограф академика М. Н. Тихомирова,
- "Записки о Московии" С. Герберштейна,
- и записанное многими этнографами, "Сказание о Словене и Русе".


В арабских источниках X века упоминается пункт ас-Славийа (Слава, Салау), Словенск как один из трёх центров русов наряду с Куйабой (Киевом) и Артанией.

мауриц корнелис эшер хаос и порядок
  • friend

800 фашистов прошли маршем по Россоши

800 итальянских фашистов провели свою мессу в Россоши (Воронежская область), после чего прошли маршем (в гражданской одежде) по центральным улицам города.

Месса итальянских фашистов в Россоши800 фашистов прошли маршем по Россоши


7 июля 1942 года в город вошли фашистские войска, Россошь находилась в оккупации 6 месяцев и 9 дней. Расположенный на окраине города двор колхоза «Путь Ленина» был превращен в лагерь военнопленных. провинившихся и тех, кто не мог работать от истощения, лагерные палачи расстреливали тут же, в силосных ямах. после освобождения Россоши в этих коллективных захоронениях было обнаружено около 1500 трупов. Еще одно захоронение расстрелянных нашли возле совхоза «Начало», в глубокой яме было погребено 84 трупа россошанских коммунистов и членов их семей.
Наследники фашистских оккупантов – «Ассоциация альпийских стрелков» (это подразделение до сих пор существует в итальянской армии, т.е. речь идет о резервистах армии НАТО) в знак «примирения» на месте штаба фашистов (в подвале которого расстреливали женщин и детей) построили детский сад «Улыбка» с музеем корпуса «чёрных перьев». Характерная деталь – стоявший на этом месте исторический памятник – дом помещиков Чертковых – незадолго до строительства «Улыбки» при странных обстоятельствах сгорел.
23 сентября 2013 года у детского сада был 20 летний юбилей, на который приехали «альпийские стрелки», которые считают детский сад «Улыбка» (штаб фашистов) – «памятником их великой победы» (прорыва под Николаевкой).

Это не первый такой визит фашистов, они регулярно приезжают в Россошь с начала 90-х годов. Например, в 2003 году они уже проходили парадным маршем по улицам города:Collapse )
мера1

В. Катасонов: Статья Д. А. Медведева напоминает поток неструктурированного сознания

Доктор экономических наук разбирает по пунктам программную статью юриста премьера

В свое время русский философ С. Булгаков написал статью, которая называлась «Карл Маркс как религиозный тип». Под «религиозным типом» в контексте указанной статьи понимается человек, в мышлении которого преобладает иррациональное начало. У Булгакова Маркс не просто релиозный тип, а религиозный фанатик. Думаю, что данная характеристика С. Булгакова вполне применима к личности нашего премьера. Это наглядно видно из опубликованной 27.09.2013 в «Ведомостях» статьи Дмитрия Анатольевича «Время простых решений прошло». Она – яркий образчик иррационального мышления, присущего либеральному типу политика. Такой политик верит не в Бога, а в «рынок», «западную цивилизацию», «демократию» и прочие атрибуты либерализма. Идя ради своих религиозных идеалов даже на попрание элементарной логики.

Я не буду, наверное, оригинален, если скажу: статья Дмитрия Анатольевича Медведева (далее по тексту – ДАМ) напоминает поток неструктурированного сознания. Досконально статью анализировать не хочется – жалко времени. Статья - на уровне студенческой курсовой работы, за нее с натяжкой можно поставить три с минусом. Это, с одной стороны. С другой - ДАМ редко выступает по-крупному. Он обычно концентрируется на частностях, деталях, игрушках (типа «ай-фонов»). В способности мыслить глобально, метафизически, концептуально он замечен не был. Данная статья – редкое исключение, она явно претендует на «концептуальный» уровень. ДАМ в ней «раскрылся» в полной своей «красе». И мимо этого события пройти невозможно. Поэтому все-таки сделаю выборочный анализ «произведения».

Замечания общего порядка

Во-первых, поражает язык статьи. Лексика – из западных учебников «экономикс», какой-то «птичий язык». В статье куча загадочных терминов, которые доказывают, что на «квадратном километре», где проходит жизнь наших «слуг народа», существует свой эзотерический язык, который простым смертным, говорящим на русском языке, или непонятен, или режет ухо. Например: «устранение цифрового неравенства», «секьюритизация кредитов», «инструменты так называемой несвязанной поддержки» и т.п. К кому обращается ДАМ? К народу России? К президенту США Б. Обаме? Или к своим землякам по «квадратному километру»?

Collapse )