October 14th, 2013

мера1

„Россия была постоянным бельмом на глазу Британской империи”

Предлагаем отрывок из  второй главы книги „Троцкий, как основная движущаяся сила русской революции”, написанной „бывшим русским красным комиссаром”  и изданной в Америке в 1937 году. Кем бы ни был автор, хотя понятно, что его нельзя упрекнуть в симпатиях к революции, но по отношению к Троцкому, его роли в развале России - здесь безымянный автор твёрд.
***
ИзображениеПятьдесят два дня в Петербурге существовала высшая революционная власть в лице «Совета рабочих депутатов». Ленин в это время занимался газетой «Новая Жизнь» и не принимал участия в этих Советах. Троцкий же был главным мыслителем позади этих Советов и издавал конкурирующую газету «Начало». Председателем Петербургского совета 1905 года был молодой еврейский юрист по фамилии Хрусталёв. Один видный член Советов пишет: «Интеллектуальным лидером Советов был Троцкий. Председатель Петербургского Совета Хрусталёв был просто ширмой».

Широко известный еврей-интеллектуал Луначарский, который после 1917 года стал министром образования и приложил огромные усилия в деморализации и растлении русской молодёжи, тоже был членом Советов 1905 года. Вот что он пишет: «Я помню, как кто-то сказал в присутствии Ленина: «Звезда Хрусталёва закатывается. Сегодня Троцкий обладает властью в Советах». На мгновение Ленин помрачнел, а затем сказал: «Хорошо, Троцкий добился этого неустанной и напряжённой работой».

Вышесказанное служит указанием на то, что Троцкий-Бронштейн ещё в 1905 году был главной интеллектуальной силой русской революции. Вы уже начали по мере изложения понимать, что всё это коммунистическое революционное движение не произрастает из беднейших слоёв населения, как это утверждается этими же самыми людьми.
Похожие высказывания Троцкого тоже показывают, что Троцкий не был в дружественных отношениях с Лениным, как это позднее он пытался доказать. Газета Троцкого «Начало» пользовалась гораздо большей популярностью, чем газета Ленина, и продавалась тиражом в полмиллиона экземпляров ежедневно.
Collapse )
мера1

А. Фурсов: Европа – это постзапад, это умирающее общество...

image description

Владимир Мамонтов: Добрый вечер, уважаемые радиослушатели. Сегодня у нас в гостях, и мне очень приятно, не скрою, мой давний знакомый, Андрей Ильич Фурсов. Он историк, директор центра русских исследований Московского гуманитарного университета, академик Международной академии наук, Инсбрук, Австрия. Добрый вечер.

Андрей Фурсов: Добрый вечер.

В.М.: На самом деле, у Андрея Ильича много ещё всяких званий. Наверняка, он много чем интересуется, причём не только историей, но и современностью. Он историк, политолог. Поговорим мы о многом, я надеюсь, с ним.

А.Ф.: У меня только сразу замечание: я не политолог.

В.М.: Я вас не обидел случайно?

А.Ф.: Я не хочу обидеть корпорацию политологов, но когда меня называют политологом, как бы это помягче сказать, это почти близко к оскорблению, потому что политология вообще и политология у нас особенно – это вещь очень специфическая. У нас политология – это в основном удел бывших филологов, географов, специалистов по научному коммунизму.

У нас политология – это в основном удел бывших филологов, географов, специалистов по научному коммунизму

В.М.: Среди них есть физики-ядерщики, очень талантливые люди вообще.

А.Ф.: Да, и физики-ядерщики, люди талантливые. Среди политологов есть очень толковые люди, но они тем более толковые аналитики, чем менее они политологи. Как известно, из ничего не бывает ничего. Я никогда не забуду, как лет 15 назад в РГГУ приезжал один известный политолог, иезуит, который выступил с лекцией, и вот наша вся эта московская политологическая шпана бросилась к нему с вопросом: каких современных политологов нужно  прочесть, чтобы стать политологом? Он, усмехнувшись, посмотрел и сказал: "Чтобы быть политологом, нужно знать три вещи: античную философию, средневековую теологию и новую европейскую философию. Всё остальное уже не имеет значения".  Они погрустили.

В.М.: Я думаю, что они  вздохнули и пошли изучать античную философию.

Collapse )

Источник

мера1

А. Фурсов: Европа – это постзапад, это умирающее общество... - 2

image description

Окончание интервью с А. Фурсовым. Начало здесь.

***

Владимир Мамонтов:  Мы сейчас говорили о том, собственно говоря, как бы нам вернуть силу Советского Союза, не возвращая сам Советский Союз. Было бы неплохо стать такими же серьезными авторами на международной арене, чтобы с нами считались и Рокфеллеры, и Ротшильды, Морганы, если они существуют, и страны замечательные крупные, и международные организации, и все-все. У меня вопрос: есть две точки зрения на этот счет, куда нам пойти подпитаться этой силой? Вы не отрицали тоже в ходе нашей беседы, что мир глобален и нам с кем-то надо сотрудничать с кем-то и встраиваться в эту огромную международную систему. Так нам на восток или на запад, нам в старую дряхлеющую Европу или посмотреть на молодых тигров, главный из которых Китай, или нам никуда не ходить?

Андрей Фурсов: Вы сами сказали старая дряхлеющая Европа. Ну, что мы будем некрофилией заниматься?

В.М.: Не будем. Мы с вами точно не будем.

А.Ф.: Я когда последний раз был в Италии, меня пронзила вдруг острая мысль, это было во Флоренции, и мы сидели с сыном обедали в ресторане, сновали итальянцы. Меня вдруг пронзила острая мысль, что нынешние итальянцы также соотносятся с этим совсем, как нынешние арабы с пирамидами.

В.М.: Многие наши туристы, я вам честно скажу, полагают, что те вот кого они видят вокруг, это и есть те люди, которые построили пирамиды. Изумлению их нет предела. Люди же наши все-таки, они же кое-чему учились, понимают, они видят, что эти не могли. Как так вышло, что случилось!? Приходится рассказывать.

А.Ф.: Европа, которая не может отстоять ни свою расовую идентичность, ни религиозную: в европейской Конституции нет упоминания о христианстве. Европа – это постзапад, это умирающее общество, это общество, которое через 40-50 лет будет иметь другое расовое и другое культурное лицо.

В.М.: Вам ответят, ну, там так все мило, улички чистенькие.

Collapse )

мера1

Налог на... бедность

Оригинал взят у arhivar_rus в Налог на... бедность.

Кого в нашей стране больше: бедных или богатых? Бедных. А что есть у них из полезного, кроме выслуги, диагнозов, кошки и фикуса? Либо жилье, либо Жигули. Тогда необходимо затеять налог и на крышу, и на машину.
.
Поскольку и то и другое
непременно старое и драное, коммерческого интереса не представляет и даже в конфискованном состоянии не обещает ничего, кроме головной боли, важно оставить это барахло в пользовании собственника, но выбить из него за факт обладания дополнительные деньги.
.
Не потому что они есть у бедняка, а потому что их не хватает казне. (Олимпиаду не достроили, железную дорогу в Казань мастерить не на что, Чемпионат мира по футболу крыть нечем, на ЦКАД вокруг Рублевки ни рубля, на вторую колею Транссиба и подавно).

Collapse )
мера1

О заявлении С. Кургиняна про незначительность еврейского и силу арабского влияния на политику Обамы

Как-то с месяц назад С. Кургинян в одной из своих лекций заявил, что в советниках у Обамы первую скрипку играют арабы-мусульмане, а отнюдь не иудеи-сионисты.

Такое необычное заявление вызвало естественный интерес. К тому же известно, что, например, до конца января этого года важнейший пост  главы администрации Белого Дома занимал Джо Лью. Вот как о нём сказал раввин Леви Шем-Това
У него глубокие отношения с Израилем. Он, без сомнения, человек, который любит народ Израиля и Еврейское государство, которое он поддерживает".

Понятно также, что Сергей Ервандович, будучи трезвомыслящим и, не побоимся сказать, наиболее нравственным российским аналитиком, не может не пользоваться самыми разнообразными источниками сокрытой от общества, иначе - инсайдерской информацией. И совсем уж является секретом Полишинеля, что С. Кургинян черпает некоторую важную информацию из недр МОССАДа (напр., здесь: http://www.kurginyan.ru/clubs.shtml?cat=53). Безусловно, МОССАД - далеко не единственный источник информации, можно вспомнить дружбу Сергея Ервандовича с бывшим главой КГБ В.М.Крючковым. Всё это совершенно нормально для человека, к чьим рекомендациям прислушиваются иные главы государств.

Просим читателей не делать поспешных выводов, мол, раз Кургинян участвует в семинарах „Будущее Израиля”, то он непременно отстаивает иудейские интересы. Одно дело - сбор информации, другое - конкретные дела. Не может худое дерево приносить хороших плодов, а на сегодняшний день дела С. Кургиняна хорошие. Конкретные и крайне важные для сохранения России. Достаточно вспомнить массовый опрос о десоветизации и десталинизации нашей истории. Или сбор подписей против ювенальной юстиции. Несколько сот тысяч подписей - это хорошие плоды.
Collapse )
мера1

Хозяева дискурса: американо-израильский терроризм

Оригинал взят у kolencev в Хозяева дискурса: американо-израильский терроризм...
http://aftershock.su/?q=node/37309

Русская страница Исраэля Шамира

Как быть богатым и влиятельным – и избежать зависти и ненависти? Как обобрать ближнего, чтобы он тебе еще и посочувствовал? Как править – и вызывать жалость и сострадание? Это задача почище квадратуры круга. Испокон веков аристократы и священнослужители бились над ее решением. Они твердили, что власть и деньги от бога, и лучше выдумать не могли. Раньше или позже гильотина и топор ставили все на свои места. С исчезновением веры задача стала казаться невыполнимой.

Квадратуру круга решили американские евреи. «Верхушка этой супер-богатой, влиятельной, мощной общины качает деньги из швейцарцев, немцев и американцев, правит Америкой и миром, способствует преступлениям против человечности в Израиле, определяет курс доллара, и в то же время поддерживает свой имидж несчастных, обиженных, гонимых с помощью одного простого, но эффективного средства – пропагандистской машины холокоста».

Так пишет Норман Финкельштейн, американский еврейский ученый и диссидент, профессор нью-йоркского университета. Он выпустил на днях небольшую книжку «Индустрия холокоста», раскрывающую глаза на некоторые стороны этого гениального еврейского изобретения. Финкельштейн доказывает, что до 1967 года никто в мире не интересовался гибелью евреев в дни второй мировой войны. Менее всех интересовались американские евреи, которые и об Израиле не думали. С 1945 по 1967 год в Америке вышло лишь две книги о гибели евреев, причем и они прошли незамеченными общественностью.

Collapse )