January 1st, 2014

мера1

В годы второй мировой войны ни один русский галичанин не запятнал себя сотрудничеством с гитлеровцам

Предлагаем отрывок из статьи Сергея Суляка об истории русских территорий в странах Восточной Европы.
***
Я русин был, есмь и буду…
Александр Духнович (1803-1865)

На начало XX в. приходятся самые трагические страницы истории русинов. К тому времени земли, населенные русинами, оказались в составе Австро-Венгрии (Галичина, большая часть Буковины, Подкарпатская Русь – не менее 4 млн. русинов) и России (Бессарабская губерния (более 250 тыс. русинов) и Холмщина). Русины Подкарпатской и Галицкой Руси были в основном униатами, хотя веру свою по-прежнему называли русской.

В 1596 г. в Бресте Литовском часть западнорусского высшего духовенства заключила церковную унию с Римом, в 1646 г. была заключена Ужгородская уния. Несмотря на это, народ и большинство священнослужителей многие столетия сопротивлялись окатоличиванию и проводимой властями политике полонизации и мадьяризации. Проживая в составе Российской империи, русины Бессарабии в отличие от русинов Австро-Венгрии не испытывали ни национального, ни религиозного гнета.


Из-за тяжелого экономического положения многие русины (в основном лемки из Галичины, русины из Угорской (Подкарпатской) Руси и австрийской части Буковины) со второй половины XIX в. вынуждены были эмигрировать в Америку. К концу XIX в. только в США русинов проживало не менее 200 тыс. чел. Угорские и галицкие русины были греко-католиками.

Лидером карпаторусских униатов в США и инициатором возвращения в православие стал служивший в Миннеаполисе отец Алексий Товт, председатель собраний униатских священников, прибывших из Галицкой и Подкарпатской Руси. 25 марта 1891 г. в православную веру перешел первый карпаторусский униатский приход в Америке, возглавляемый о. Алексием Товтом и насчитывавший 405 человек. В Канаде к концу первой мировой войны проживало около 170 тыс. русинов, в основном из Галичины и Буковины.


Collapse )
мера1

Сталинград: Победа будет за нами!

Многие пишут и звонят по поводу новогоднего обращения - поздравления. Собирались это сделать 29.12.13 , но тут - теракт 29, и на другой день - второй теракт. У меня по поводу событий в Сталинграде, как это не покажется странным — оптимизм. Это странный оптимизм, но наверное, такой оптимизм в СССР был в самый трудный период Великой Отечественной войны — декабре 1942  года, когда группировка Паулюса была уже окружена, а армия Манштейна, который рвался на подмогу Паулюсу, была практически разгромлена. И мне есть, что сказать по этому поводу в конце года:

Пока не будет заменена главная идея постперестроечной Россионии, «Выгодно продай!» на идею Человечности — справедливости, это будет продолжаться, ибо сегодня за деньги можно кого угодно купить (вопрос только в цене). И терроризм в Сталинграде – это ещё и предупреждение «Не вздумайте восстановить в этом городе имя Сталина!».

Поэтому надо переименовать Волгоград в Сталинград, чтобы у этой сволочи не было никаких иллюзий по поводу нашей Победы.

Collapse )
мера1

Что делать? (Завершающая публикация работы „По вере вашей да будет вам…”)

Мы рассмотрели некоторые этапы эволюции концепции порабощения человечества от имени Бога на основе монополии на ростовщическую деятельность и этапы внедрения её в общество.

И следует признать, что современный мир находится под пятой ростовщиков и не может найти приемлемого выхода, несмотря на разразившийся глобальный кризис, вызванный именно этой финансовой системой. По этому поводу Жак Атали писал(§1):

«Превращение Ротшильдов в международных банкиров... изменило всю структуру еврейского государственного бизнеса... Это дало новый стимул для объединения евреев как группы, причём международной группы. Исключительное положение дома Ротшильдов оказалось объединяющим фактором в тот момент, когда религиозно-духовная традиция перестала объединять евреев.

Для не-евреев имя Ротшильда стало символом международного характера евреев в мире наций и национальных государств. Никакая пропаганда не могла бы создать символ более удобный, чем создала сама действительность... Еврейский банковский капитал стал международным, объединился посредством перекрёстных браков, и возникла настоящая международная каста”. Члены этой касты “управляли еврейской общиной, не принадлежа к ней социально и географически. Но они не принадлежали и к нееврейской общине”».


Джон Кеннеди понимал всю порочность современной ростовщической системы и поставил вопрос так:

«Готовы ли мы, в конце концов, понять те опасности общественного неравенства, которые вызваны действием современной денежной системы и изменить её, или мы будем ждать всемирной экологической и экономической катастрофы, возникновения войн или революций».

Но это оказалось небезопасным для его жизни.

В России монопольное право на ростовщичество удалось обеспечить определённой группе в XIX веке, после принятия в качестве священной книги Ветхого завета, а на Западе это произошло ещё раньше. Но кризис привёл к тому, что даже церковные иерархи начали понимать, что так дальше жить нельзя.

С началом глобального финансового кризиса 2008 и последующих годов папа римский Бенедикт XVI высказал своё критическое отношение к мировой финансовой системе.

Collapse )