November 22nd, 2014

мера1

Э. Ходос о еврейском фашизме

С моей стороны, также грех было не вос­пользоваться возможностью заявить о том, что осталось за кад­ром «масонского скандала» и в чём кроется главная угроза для Украины, да и не только для неё — о Еврейском Фашизме.

Так я оказался героем одного из сюжетов «Комендантского часа» Сер­гея Потимкова...

«Комендантский час» выходит в прямом эфире, и, наряду с за­ранее подготовленными сюжетами, в студии происходит разговор с гостем программы, которого ведущий «сажает», в так называемый, «бункер», представляющий собой часть студийной декорации, сти­лизованной под каменный бункер.

Такой вот авторский изыск, види­мо, что-то символизирующий. Спустя неделю после выхода в эфир программы с моим участием, «бункер» «Комендантского часа» посе­тил еврейский хозяин «7 канала» Геннадий Кернес.

Кроме традиционных рассуждений на тему «Как любить Харь­ков и собственную жену», Геннадий Адольфович, в свойственной ему цицероновской манере, высказался и по поводу «гражданина Ходоса».

Как и следовало ожидать, Кернесу, мягко говоря, не по­нравилось сказанное мною. По его мнению, главную угрозу сегод­ня представляет вовсе не еврейский фашизм, а еврей Ходос, рас­крывающий его национальные особенности.

В конце концов, Ген­надий Адольфович предложил посадить меня в бункер, где бы я мог разговаривать с камнями «до тех пор, пока камни не загово­рят».

Жаль, что Геннадий Кернес до сих пор не пригласил меня в свой «бункер» для разговора с камнями. Я бы ему доказал, что даже камни могут говорить...

А теперь — мой несостоявшийся монолог в бункере.

Появлению «Еврейской рулетки» предшествовала книга «Ев­рейский синдром-3», в которой были опубликованы скандально известные «Протоколы сионских мудрецов».

Collapse )

мера1

Во тьме немых эпох: от боевых топоров до венедов

На ощупь во тьму веков. Мощь и бессилие археологии. Боевые Топоры — первый «натиск на восток». Лужицкая культура — современница Трои и скифов. Подклешевые погребения. На свет источников. Загадка венедов. «Лишь бы не славяне». Пришельцы или туземцы? Теория «германских остатков». Суовены и велеты Птолемея.
Молчат гробницы, — мумии и кости,
Лишь слову жизнь дана.
Из тьмы веков на — мировом погосте
Звучат лишь письмена.

Вaлepий Брюсов



Эти слова великого русского поэта очень точно описывают сложность проблемы, встающую перед исследователями истории любого народа, не оставившего после себя письменных памятников. Археология — свидетель, увы, немой. На каком языке говорили люди той или иной культуры, к какому народу принадлежали — сама она ответить не может.

Зачастую одна и та же культура, скажем, именьковская в среднем Поволжье, в трудах разных исследователей становится, в зависимости от их взглядов, то славянской, то угорской, то тюркской. Что говорить о том, как распознать по археологическим остаткам народы, меньше отличающиеся друг от друга?! Буквально — на ощупь.

Археология говорит нам, что у берегов, на которых возникла варяжская Русь, давняя и славная история. Мы можем определить, как жили, где бывали, с кем общались жители южной Балтики — но не можем назвать не то что их имён, Богов, которым они поклонялись, битв, в которых они одерживали победы или терпели поражения — даже о языке, на котором они говорили, мы можем только строить предположения.

Пять с лишним тысяч лет назад на тех берегах, о которых мы ведём речь, зародилась так называемая культура боевых топоров. Её представители великолепно овладели шлифованием камня — из него и были их топоры, приручали скот, возможно, владели и кой-каким земледелием, разобрались и в непростом искусстве плавки меди и бронзы. Передовые отряды Боевых Топоров — фатьяновцы, балановцы, абашевцы — в первый раз в человеческой истории прошли в «натиске на Восток» от берегов будущего Варяжского моря, Балтики, к берегам Оки, Волги, Дона и Камы.
Collapse )
мера1

И будете искать, кому бы продаться, но не будет на вас покупающего… - 2

Познакомив читателя с этими фактами прошлого, обратимся к нашим дням. В январе 2005 г. группа депутатов Госдумы и представители «православной общественности», общим количеством в 500 человек, обратилась в Генеральную прокуратуру РФ с письмом, в котором проанализированы некоторые политические события и содержание некоторых изданий, осуществлённых «еврейской общественностью» в постсоветской «Россионии».


Письмо заканчивается следующей просьбой:

«Поэтому мы, как в целях защиты нашего Отечества, так и личной самообороны, вынуждены обратиться к Вам, господин Генеральный прокурор, с настоятельной просьбой в кратчайший срок проверить изложенные выше вопиющие факты и, если они подтвердятся, на основании соответствующих статей УК РФ, закона “О противодействии экстремистской деятельности” (2002) и ст. 13 конституции РФ (“запрещаются создание и деятельность общественных объединений, цели которых направлены на разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни”) официально возбудить дело о запрете в нашей стране всех религиозных и национальных еврейских объединений как экстремистских. Лиц, ответственных за предоставление этим объединениям государственного и муниципального имущества, привилегий и государственного финансирования, просим также привлечь к ответственности, невзирая на занимаемые ими должности».

Collapse )
мера1

Что создали Кирилл и Мефодий?



История - она ведь такая вещь, забывается быстро, если правду не говорить. И правда эта впоследствии подменяется мифом.

Ещё один такой миф может образоваться в ближайшем будущем. Например, о бедности падежной системы русского языка. Вот, мол, в финском нынче 14 падежей, а в русском лишь 6.

Долго и упорно ломали русский язык. Но мы всё же должны хотя бы знать его историю. Один из эпизодов её - развитая система склонения существительных.
***
Оригинал взят у viktorkaushan_2 в 15 ПАДЕЖЕЙ РУССКОГО ЯЗЫКА, ИЗ НИХ ТОЛЬКО ШЕСТЬ ИЗУЧАЮТ В ШКОЛЕ
Оригинал взят у vsegda_tvoj в 15 ПАДЕЖЕЙ РУССКОГО ЯЗЫКА, ИЗ НИХ ТОЛЬКО ШЕСТЬ ИЗУЧАЮТ В ШКОЛЕ


1) Именительный падеж — кто?, что?

2) Родительный падеж — нет кого?, чего?

3) Дательный падеж — дать кому?, чему?, определяет конечную точку действия.

Collapse )


мера1

Ответ самодовольному клеветнику, коллеге itsitizen

Ознакомился с постом коллеги itsitizen . Коллега не простой. И не потому, что он - бывший военный преподаватель. Нет, он позволил себе в связи с процитированной мною знаменитой русофобской фразой В. Гинзбурга обвинить меня в клевете и назвать мерзавцем.

А фраза иудея Гинзбурга действительно серьёзна и нанесла большой урон русским людям.

„Это теперь наша страна, а вы, русские, убирайтесь отсюда.
(Лауреат Нобеелевской премии,
создатель Комиссии по борьбе со лженаукой
и фальсификацией научных исследований,
академик РАН В. Гинзбург, 2004 г.).

Мне подобное обвинение показалось настолько необычным после периодически получаемых писем и комментариев с благодарностью за подбор материалов в этот блог, что я решил ответить.

К счастью, дочитав до столь нелестной характеристики, я уже понял по аргументам в тексте, с кем имею дело. Но выводы - позже.

Труд коллеги, собственно, заключается в перепечатке поста моего френда a_round_loaf , с которым и велась жаркая дискуссия по поводу упомянутой фразы Гинзбурга. Френд сначала отвечал в комментариях к моему исходному посту „О консолидации инакомыслящих в науке”, затем выдал собственную запись „Якобы цитата”, перепечатанную сегодня коллегой itsitizen .

Я же френду a_round_loaf также дал ответ постом „Немного логики, а также о достоверности русофобской цитаты Гинзбурга”, где в максимально строгой и логичной манере изложил собственные аргументы того, отчего считать цитату Гинзбурга ложной пока не имею возможности. С френдом a_round_loaf дискуссия всё время оставалась в рамках приличия, а наши взаимные посты-ответы, в общем-то, также сохраняли вежливую нейтральность.

Другое дело с „бывшим военным преподавателем” itsitizen . Он не просто поместил пост моего френда, но добавил к нему развёрнутый постскриптум. Привожу его полностью, оцените.Collapse )