March 11th, 2015

мера1

Грамотность в Российской империи

Мы уже немало публикаций посвятили попытке понимания позиции шибко православной барыни. Которая, напомним, утверждала в комментариях этого журнала, что „настоящие русские” выступали на стороне „белых”, а за „красных” были лишь деклассированные элементы, гопота, ну, то есть, быдло. Как это сегодня утверждают креативные либеральные публицисты.

Правда, если разобраться, то странным образом эти „настоящие русские” действовали рука об руку со стотысячными отрядами иностранных интервентов, собранных по всей Европе, США и части Азии.

Но не зря наша барыня именно шибко православная: героический белогвардеец Гиркин ведь тоже крестится на людях...

А может дело было как раз в том, что т.н. быдло - это большинство русского народа, который более не смог выдерживать тяжелейшие условия жизни, созданные ему паразитирующими на его труде „настоящими русскими”, похрустывавшими французской булкой? Что Первая мировая война, развязанная в том числе и этими „настоящими”, явилась последней каплей в чаше терпения великого русского человека?

Мы уже рассмотрели, в каких нечеловеческих условиях работали простые люди на фабриках и заводах; как эксплуатировался труд детей; каково было экономическое положение Российской империи накануне войны (самая задолжавшая страна в мире на тот момент); выяснили, кому в реальности принадлежали „наши” предприятия.

О здравоохранении мы ничего говорить не будем, потому что в дореволюционной статистике не учитываются народные целители, которых на тот момент официальная наука ещё не полностью сгнобила разными Комиссиями по борьбе со лженаукой. А вот тема образования - она представляется достаточно объективно освещённой. Опять-таки, как и в предыдущих публикациях, источники данных - официальные издания дореволюционных времён.
***

ГРАМОТНОСТЬ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

Тема эта огромна по своему объему, и с массой статистических материалов. Всесторонне, я ее осветить в пределах даже нескольких постов не смогу, да я и не ставлю перед собой такую задачу. Я хочу лишь осветить вопрос грамотности (но не образованности! – это же разные вещи) основной части граждан Российской империи – жителей села.

Collapse )
мера1

Золотой век гораздо ближе - 2

Правда, нравственность и справедливость – основа правильной жизни

Никто из людей не способен жить по за-кону. Мы строим свою жизнь совсем по другим правилам, чаще всего, неосознанно. В этой статье речь о КОНах, что живут и действуют поныне. Они – наша опора, сила и надежда. И ужас для иных...

Золотой век гораздо ближе. Часть 2. По закону жить невозможно

Автор – Артемьев Алексей

Закон в сегодняшнем «цивилизованном мире», это священная корова, на которую покушаться никак нельзя. Тем пристальнее, применив наше здравомыслие, следует с этим понятием разобраться. Да ещё так осторожно, чтобы не попасть под «карающий меч правосудия». Но ещё больше я буду стараться не за свою шкуру, а за благоденствие нашей Родины и нашего народа, которым не нужны, ни смута, ни очередное кровопускание. Это правильно и достижимо. Посему никого не призываю ни к изменению конституционного строя, ни к попранию действующих норм закона. А вот к правильному пониманию – призываю.

Закон, как справочник для палача

Ещё в школе нам говорили, что закон появился тысячи лет назад. И существовал он именно как справочник для палача – око за око, зуб за зуб (иудейский закон). Всё понятно и не надо каждый раз новые казни изобретать. Так что же, в те времена люди занимались только взаимным членовредительством? Конечно, нет. Они жили, любили, дружили и трудились. И делали они это вовсе не по закону того времени, а согласно обычаям и чему-то ещё.

Но с тех пор много воды утекло. Может быть сегодня закон уже не просто пособие для палача, а нечто большее? Так и есть. Сейчас только уголовный кодекс сохранил карающую суть за-КОНа. Остальные кодексы, имеют вид предписаний. Только основаны они уже не на традициях и обычаях, а на принципе гуманизма (от лат. humanitas – «человечность», homo – «человек»), из которого проистекает понятие права.

Именно гуманизм лежит в основе западной цивилизации, их законов и кодексов, и не лежит в основе нашей. Так что же это такое, и можно ли по этому принципу жить?

Золотой век гораздо ближе. Часть 2

Гуманизм, как психическое отклонение (мания величия)

Вы думаете, что человечность в понимании западной цивилизации, это про сострадание, заботу о ком-либо или, не дай бог, про любовь? Сильно ошибаетесь. Это проэгоизм (самолюбие). Он там во главе, а остальное с боку пристёгнуто. Быть эгоистом стыдно только у нас. Не верите? Пожалуйста:

Collapse )
мера1

Тупиковый путь нынешней цивилизации

Cам термин "заговор" выбран мировой прессой не случайно. Получается такая коллизия смыслов: заговор - это некое тайное соглашение. Как только о нем, реально существующем, становится известно всем - то подобное срывание покрова таинственности банализирует существо заговора и он становится как бы неопасным. Что, частенько, весьма далеко от действительного положения вещей.

Заговор глобального масштаба,  будучи случайно или намеренно обнародованным, продолжает развиваться, потому что практически не встречает противодействия: ведь его уже считают безопасным! И даже наоборот, теперь его устроителям работать стало еще легче! Ведь любого, кто предупреждает об опасных последствиях заговора, можно объявить сторонником "теории заговора". А к подобным людям доминирующая подконтрольная пресса уже выработала крайне негативное отношение.”
***

ТУПИК С АРМАДАМИЧеловечество сегодня находится в одной из самых рискованных фаз своего исторического развития.

Сказав такие слова, я, чтобы не быть обвиненным в напрасном алармизме, скажу следом и другие: всё, о чём я буду говорить – опирается на совершенно очевидные факты, которые любой может проверить в своей текущей бытовой практике.

Подчеркнуто: никакой конспирологии. И в то же время подчеркнуто: одна из самых опасных ситуаций для всей цивилизации…

Прежде всего – это каждый может проверить в личном быту – мы наблюдаем полное вырождение и выхолащивание демократической процедуры, которая в современном обществе обеспечивает ЛЕГИТИМНОСТЬ.

Причем на Западе (и в среде западников РФ) этот процесс полной профанации демократической процедуры идёт гораздо быстрее, чем у противников идеи демократии, словно в насмешку более демократичных на практике, чем её сторонники.


Но если процедура, формирующая легитимность - пустышка, то и самой легитимности, по сути, больше нет.

Легитимностью люди, навравшие, что их выбрали голосованием, начинают называть свой произвол.

Collapse )
мера1

Французский классический капитализм против своего либерального западного клона

Предлагаем интервью лидера французской партии Национальный фронт с русскоязычным корреспондентом О. Шендерюком. Задаваемые именно им вопросы и, соответственно, полученные ответы по понятным причинам наиболее интересно освещают проблематику политического противостояния в Европе именно для русскоязычного читателя.

Марин Лё Пен и её партия - типичный образец того, что во вчерашней „Сути времени - 81” С. Кургинян отнёс к классическому капитализму. И борьба НФ против крайних проявлений либерализма, таких как насаждение педерастии, разрушение семьи, стирание национальных границ и размывание культуры народов и пр. - эта борьба ведётся против тех сил, которые Сергей Ервандович назвал „мута-капитализмом”.

Да, капитализм буквально на наших глазах мутировал и превратился в свою противоположность, сохранив лишь некоторые отрицательные качества своего прообраза. И Марин по мере своих сил сопротивляется закреплению успеха мутационной формы. Сопротивляется как внутри страны, так и на трибуне Европарламента.
***

Корреспондент сайта РI Олег Шендерюк побеседовал с лидером Национального фронта Франции, депутатом Европейского парламента Марин Ле Пен в Брюсселе как раз в те дни, когда решался вопрос о том, сохранят ли силу минские соглашения в ситуации обострения военного конфликта вокруг Дебальцево, удастся ли сторонам сохранить мир, несмотря на все усилия со стороны американского Конгресса его подорвать.

Разумеется, в беседе с госпожой Ле Пен был затронут и украинский вопрос. Но главной темой разговора стала проблема, которая часто ставится авторами нашего издания и которая получает разное решение – все-таки является ли Россия Европой, или, как когда-то определил Николай Данилевский, она относится к иному, чем романо-германский, культурно-историческому типу.

Понятно, что Европа с центром в Брюсселе, Европа Ангелы Меркель и Дали Грибаускайте, Европа, аплодирующая Мадонне и девушкам из  Pussy Riot, ни при каких условиях не сочтет Россию своей, причем, вероятно, она не примет не только существующую, но и любую Россию – любую Россию, населенную русскими.

Но вот ведь есть и другая Европа, та, которую представляет госпожа Ле Пен и ее партия, уже стоящая в двух шагах от Елисейского дворца, – будет ли и для них Россия оставаться чужой? Очень доброжелательно относящиеся к России американцы говорят, что Россия и Европа должны разойтись по своим пространствам, причем Украина может оставаться нейтральным буфером между ними. Согласятся ли на окончательный геополитический развод России с Европой континентальные консерваторы, самым сильным политиком в среде которых на сегодня является именно Марин Ле Пен? И не является ли их позиция той последней соломинкой, за которую может ухватиться Россия, чтобы не уйти с головой в глубины Евразии?

Collapse )
мера1

Они знали, за что умирали, а ты даже не знаешь, зачем живешь

Предлагаем интересный отрывок из доклада Р. Соколовой Изборскому клубу.
***

ЧУДО В ИСТОРИИ РОССИИ

Но вернемся от этих мистических примеров к более понятной, экзистенциальной интерпретации чуда. Возьмем за исходное определение военного чуда то, которое предлагает С.Переслегин: "Будем называть чудом всякое боевое столкновение, исход которого столь сильно отличается от нормального, что это не может быть объяснено с точки зрения статистической гипотезы. Подчеркнём, что речь идёт в данном случае о событиях, скорее невероятных вообще, чем маловероятных»[12].

Достаточно вспомнить, как западноевропейские народы в течение столетий пытались использовать тяжелое положение русских, борющихся против азиатского Востока и Юга для утоления жажды завоеваний на восточных равнинах. В результате в России создалась совершенно особая ситуация: расположенная на незащищенной равнине, она была со всех сторон зажата, изолирована и осаждаема – на востоке, юго-востоке, западе и северо-западе. Это было похоже на «континентальную блокаду»…. Р

усская история развивалась так, что для нее не было никакого выбора: или надо было сражаться, или быть уничтоженными; вести войну или превратиться в рабов и исчезнуть. Но России каждый раз удавалось возродиться их пепла.

По сути, речь идет о "механизме" русского чуда, которое не раз являлось на протяжении столетий. Сюда относятся стремительное возвышение Москвы и концентрация вокруг нее земель в ситуации монгольской оккупации Руси; сбор войска под знамена князя Дмитрия и длань Преподобного Сергия; фантастический по размаху бросок в Сибирь русских воинов и первопроходцев; возникновение народного ополчения в период безначалия Смутного времени, что позволило вышвырнуть интервентов из Кремля; дерзкий альпийский переход Суворова; неожиданный и дикий маневр войск Кутузова, уничтоживший наполеоновскую Европу.

Collapse )