April 28th, 2015

мера1

Нелинейное будущее. Совесть и агрессия в обществе

Предлагаем ознакомиться с небольшим отрывком о становлении совестливого поведения в Средние века из книги А.П. Назаретяна с мудрёным названием „Нелинейное будущее. Мегаисторические, синергетические и культурно-психологические предпосылки глобального прогнозирования”.
***

Опыт массированного пропагандистского сопровождения военнополитических действий в совокупности с развитием риторических приёмов получил в Европе ещё большее распространение, чем на Востоке. Стремление убедить противников в полезности подчинения силе римлян принимало иногда почти трагикомические формы.

Так, уже после смерти Сципиона римский Сенат принял решение сравнять с землёй Карфаген, предварительно выдворив из города жителей, чтобы сохранить им жизнь. Подойдя с войском (под командованием приёмного сына Сципиона – Сципиона Младшего) к крепости, сенаторы зачитали вышедшим навстречу парламентариям текст постановления и пытались «уговорить» их, что город будет разрушен ради их же, карфагенян, пользы.

Так и просится сакраментальная фраза из советского лексикона – что-нибудь вроде: «Дело Кира живёт и побеждает!». Но на сей раз, это было всё же слишком. Узнав об участи, уготованной родному городу, карфагеняне, уже успевшие сдать почти всё оружие, в отчаянии мобилизовали последние силы и оборонялись три года, после чего были перебиты…

Итак, несколько веков изменили до неузнаваемости облик человеческой культуры, систему ценностных ориентаций, весь строй мышления и поведения. Вернувшись на два века назад, отметим, что неслучайно столь близкие понятия, как греческий «Даймон» и китайский «Жень», почти одновременно образовались на противоположных полюсах цивилизационной ойкумены.

Сократ и Конфуций, наименее религиозные из древних пророков, признав Небо как источник Абсолюта, Знания и Совершенства, деперсонифицировали богов, лишили их субъектности, а соответственно и карательных функций [Армстронг 2005]. И с этой концептуальной высоты открылась неведомая дотоле инстанция нравственного самоконтроля.

Collapse )
мера1

О текущем моменте №3(119), 2015г. О будущем: мечтайте праведно с Любовью…

Предлагаемая вниманию читателя записка продолжает тему аналитической записки «К 70-летию Великой Победы: освободиться от власти иллюзий!» из серии «О текущем моменте» № 2 (118) (март 2015 г.).

Названная записка была посвящена оценке прошлого — предъистории, истории и последействиям второй мировой войны ХХ века. Предлагаемая записка посвящена проблематике разрядки потенциала ещё более кошмарных войн в будущем.

А вслед героям и вождям
Крадётся хищник стаей жадной,
Чтоб мощь России неоглядной
Размыкать и продать врагам:

Сгноить её пшеницы груды,
Её бесчестить небеса,
Пожрать богатства, сжечь леса
И высосать моря и руды.

I

В качестве эпиграфа взят фрагмент стихотворения Максимилиана Волошина «Гражданская война», датированного 22.11.1919 г., потому, что:

- Глобальная политика, преследующая неправедные цели в отношении человечества в целом и в отношении каждого из регионов планеты без исключения, может проводиться в жизнь разными способами — путём организации агрессии извне, путём организации внутренней смуты, перетекающей в более или менее продолжительную гражданскую войну, а также — «мирными» средствами, т.е. путём модификации культуры жертв агрессии так, чтобы модифицированная культура служила решению задач агрессора. В общем, глобальная политика может осуществляться посредством всего, что относится к обобщённым средствам управления / оружия всех шести приоритетов[1].

- Суть и одна из целей исторически сложившейся глобальной политики описана М.Волоши­ным в упомянутом стихотворении вполне адекватно.

Глобализация — процесс объективный, но концепция глобализации, реализуемая в глобальной политике, порождение субъективизма, который может быть: праведным или осатанелым (в том числе и безразличным к проблематике Добра и Зла, что является одной из разновидностей осатанелости).

Доминирующая на протяжении нескольких тысячелетий концепция глобализации — библейский проект скупки мира со всеми его обитателями на основе иудейской надгосударственной монополии на ростовщичество и уничтожения всех, кто в него не вписывается и ему противится. В наши дни «Евросоюз‑2», США и «Запад в целом», раздавленные библейским проектом в его либерально-буржуазной (интернацистской) и нацистских версиях, продолжают работать на его продвижение в неподконтрольные хозяевам и заправилам проекта регионы планеты: прежде всего, в Россию (где политически активна их периферия, которой свойственны либеральный способ недомыслия и неадекватные анти-«конспирологические» предубеждения в отношении своих хозяев и кураторов и «конспирологические» предубеждения в отношении своих противников) и в страны исторически сложившегося ислама в его суннитских и шиитских версиях.

И одна из задач для заправил и кураторов библейского проекта — окончательное решение так называемого «Русского вопроса» в смысле ликвидации Русской многонациональной цивилизации как носительницы Русского духа и специфических идеалов и средств — потенциально глобального — цивилизационного строительства, не позволяющих завершить библейский проект приемлемым для его хозяев и кураторов способом. Чем более всего страшна для Запада Русская цивилизация? — Русской культурой, которая несёт в себе на протяжении всей её многотысячелетней истории идеалы праведности, непреклонно творящей справедливость, хотя образ жизни самой России может быть сколь-угодно далёк от этих идеалов по разным причинам.

II

Если под «холодной войной» понимать войну, осуществляемую методом культурного сотрудничества, под воздействием которого культура проигравшей стороны модифицируется приемлемым для победителя образом, то США не победили в холодной войне, а опьянены иллюзией победы, что в перспективе несёт им большие проблемы в виде расплаты за построение политики, исходя из иллюзий: разочарование будет вполне реальным.

Collapse )
мера1

По Георгиевской ленте

Дополнение для тех, кто сачковал геометрию в школе. Караганов плачет от счастья, читая иные комментарии.
*
Сама по себе Георгиевская лента в качестве символа России - ни хороша, ни плоха. Хорошее в ней то, что соблюдается определённая преемственность с Россией былых времён. Плохое - что она эту преемственность нарушает по отношению к советской эпохе.

То, что эти цвета использовали власовцы, ничуть не умаляет историческую суть чёрно-оранжевых цветов. Мало ли какие подонки какие символы использовали. Фашисты, например, взяли в качестве своего символа арийскую свастику, которая до сих пор используется в народной вышивке многих регионов России. Так что факт награждения Власовым предателей России орденами с цветам Георгиевской ленты саму эту ленту не порочит.

А вот когда речь идёт о Дне Победы, то здесь надо разбираться конкретно. В посте ниже сказано, что, внимание, „”если бы чёрно-оранжевое поместили вместе с красным знаменем, тогда можно было бы говорить о преемственности истории”.

Понимаете, на День Победы - вместе! И геогиевские цвета, и красный. Под какого цвета знаменем эта Великая Победа была одержана? Посмотрите на картинку, наконец, вспомните уроки истории!

Убирая в этот день красный цвет Победы, умалчивая о названии СССР - страны-победительницы, не упоминая вообще о Главнокомандующем войсками-победителями, не указывая самого Дня победы 9 Мая, не говоря о том, над кем была одержана победа - весь этот контекст говорит о предательстве памяти тех, кто проливал свою кровь на полях сражений. Черт сокрыт в деталях.

И без этого контекста, с этими постыдными умолчаниями, опусканием главных элементов символики Победы, без всего этого совершается предательство памяти павших за нашу честь и свободу.

Прямо на наших глазах в массовом порядке происходит наглая, безпрецендентная даже в либеральной РФ фальсификация истории. И всех нас делают соучастниками этого.

Collapse )
мера1

Э. Ходос на смерть О. Бузины, о жидобандеровцах и задаче иудея В. Соловьёва

Где-то с месяц назад некоторые комментаторы выразили удивление, отчего мы нелицеприятно отзываемся о популярном ведущем В. Соловьёве. Вот, послушайте, что называется „из первых уст”. Что говорит еврей Ходос о задаче иудея Соловьёва.

Миссия которого, в общем-то понятна: прикрыть, затушевать истинную роль фашиствующий жидов (это не наше, это - выражение Э. Ходоса) на Украине.

Воистину, незабываемы у Соловьёва вечера...

В этом интересном выпуске альманаха Ходоса прозвучит и замечательное стихотворение И. Мориц на смерть О. Бузины.


Collapse )
мера1

Публичная лекция министра культуры о Великой Отечественной войне

Интересная публичная лекция министра Культуры РФ, доктора исторических наук В. Мединского о Великой Отечественной войне.

В отличие от официально навязываемой символики будущего юбилея Победы, Владимир Ростиславович не прячется за широкой полосой Георгиевской ленты. Нет, министр открыто и многократно произносит крамольные для нынешнего официоза слова. такие как Сталин, советский, СССР, Великая война, Советская армия, подвиг.

А жалкая попытка либерально-проплаченной дамы из некоего СМИ тут же очернить образ Сталина провалилась. Мединский достойно ответил на очередную попытку изгадить великое прошлое России.

И министру осталось совсем немного, чтобы дойти до понимания следующих вопросов, которые он не раз задавал сам себе: что двигало бойцами Красной армии, когда они совершали свои подвиги? Почему, например, случаев воздушных таранов в других армиях (за исключением камикадзе Японии) были единицы, а в советской армии - сотни?

Может быть действительно дело было в том, что люди понимали, за какую страну, за какое общественное устройство они сражались?