К чему стадам дары свободы...

Предлагаем отрывок из книги „Рука Москвы” бывшего начальника внешней разведки КГБ СССР Л.В. Шебаршина. Описываемое время - 1990-91 годы.

Время в моем Отечестве летит быстро. Меняется все, неумолимый вихрь сметает лозунги, концепции, заблуждения, на их месте появляются новые концепции, но они уже с момента рождения кажутся эфемерными, обреченными на недолгую жизнь и вечное забвение.

Даже те, кто был прав в своем упорном неприятии старой системы и старых порядков, трепещут перед открывающейся у самых ног пропастью анархии, царства неопределенности и грозящих опасностей. Они пытаются делать мужественные лица, ищут привычного противника, в битве с которым можно было бы вновь обрести уверенность, но противник растаял, как серый осенний туман.

Его нельзя найти в настоящем, и в поисках опоры политические бойцы обращаются в дошлое. Противник там осязаем, отчетлив, уязвим, все его и слабые места известны. И рука бойцов неутомимо разит призрак поверженного врага.

Время летит быстро. Казавшееся незыблемым рассыпается в прах. Остается Россия. Об этом я говорю своим коллегам — разведчикам: «Наша святая задача в меру сил помочь Отечеству сократить время тяжелых испытаний, вернуть свое место в мировом сообществе как великой державы с тысячелетней историей, великой культурой, великими традициями, с современной экономикой и наукой. Я верю, что это будет!»

Разведка должна объективно оценивать явления, проблемы и процессы. Она должна улавливать все позитивное, происходящее в мире. Но если разведка слишком увлечется красноречием сегодняшних политиков, потеряет критический взгляд на происходящее, она не выполнит своего долга перед Отечеством.

Говорить правду начальству, тем более увлеченному определенной идеей, нелегко. Правда часто выглядит предвзятой именно потому, что противоречит дорогим чьему-то сердцу убеждениям. Разведка — инструмент внешней политики. Ее непрестанно стремятся вовлечь во внутреннюю политику: она — объект постоянных разноречивых воздействий сверху.

В июле 1991 года в Москве проводится совещание руководящих работников органов госбезопасности РСФСР. В зале — Б. Н. Ельцин, И. С. Силаев, А. В. Руцкой, В. А. Крючков, представители российских парламентских комитетов.

( Collapse )

1. ОБЩАЯ СХЕМА ПАРАЛЛЕЛИЗМА.
В этой главе мы изложим обнаруженный нами статистический параллелизм между династиями русских правителей. Это - результат применения методики исследования древних династий, неоднократно применявшийся нами в предыдущих наших исследованиях, см. ХРОН1 и ХРОН2.

Привычная сегодня версия романовско-миллеровского "учебника по русской истории" условно изображена на рис.2.1. На рис.2.2показано как на самом деле, согласно нашим исследованиям, устроен этот "учебник", какие в нем присутствуют основные хронологические сдвиги. На рис.2.3 изображена, в самых общих чертах, наша реконструкция русской хронологии. На рис.2.4показана схема 400-летнего параллелизма в русской истории, который обсуждается ниже. Формальный эмпирико-статистический результат нашего исследования русской истории состоит в следующем, рис.2.1, рис.2.2, рис.2.3, рис.2.4, рис.2.5, рис.2.6.


Рис. 2.1

*

( Collapse )

Понятие и сущность труда

На первый взгляд ответ на вопрос о том, что считать трудом очевиден, ведь каждый из нас сталкивается с этим понятием ежедневно. Однако, в специальной литературе нет чёткого однозначного определения понятия труда.

В русском языке под словом труд понимается несколько значений:

В экономической литературе доперестроечного периода широко распространённым являлось  определение труда, которое дал К.Маркс.

Это определение и в настоящее время использует большинство экономистов.

Владимир Даль дал в своём словаре такое определение труда:

( Collapse )

Докладывает ведущий эксперт ЦВПИ МГИМО(У) МИД России Хамзатов М.М., к.в.н.

Вот не поверите, но нет никакого смысла фантазировать. Давние читатели знают, что тема интуиции, водительства Свыше здесь иногда затрагивается.

Утром подумалось: надо бы коротенький пост сделать на тему с идеей „Как ты уже сегодня можешь помочь стране”. Посыл поста - выключи телевизор и ищи причины сегодняшнего системного кризиса в стране. Ищи и читай. Читай и снова ищи. И опять читай.

Потом за блогерской текучкой: ответами на комментарии, просмотром новостей и т.д., мысль о публикации отложилась в среднесрочную ячейку памяти. И тут... попадается замечательное, добротно сделанное, видео... о телевидении!!! Как раз по той тематике, о чём подумалось утром, причём вероятность встретить именно такой фильм, если смотреть по содержанию сегодняшних выпусков, что мы встречаем в подписках, - эта вероятность ничтожна. И главное -  вообще не искал про ТВ!

Ну скажите, разве это не Чудо? Не водительство Свыше?!!( Collapse )

Этносы можно уподобить веществам. Как вещества бывают элементарными (водород, золото) или сложными (вода, соль), так и этносы бывают элементарными и сложными. Кроме того, чистые вещества, даже элементарные, в природе не так часто встречаются. Они бывают обычно с примесями, в сплавах, в руде и т.д.

Если, к примеру, взять евреев, то их русское название являет собой семантическую аббревиатурную формулу: Е - египетский элемент (Моисей), В - вавилонский элемент (Авраам), Р - русский элемент. К этому следует еще добавить четвертую букву Е, за которой скрывается арабский Ъайн, за которым скрывается первая буква этнонима ъарабы.

При этом русский и арабский элементы представлены в формуле с отрицательным знаком. С арабским элементом все ясно, а относительно русского элемента классики еврейской литературы признают, что пребывание евреев в России есть для них наказание Божие. Сравни у Бабеля “и кому было бы плохо, если бы евреи жили где-нибудь в Швейцарии”.

Таблица Менделеева, как и догадывался наш великий соотечественник, распространяется не только на химические элементы, но и на весь мир, крайнюю часть которого составляют этнические образования. Так что этносы, близкие к элементарным, организованы в группы, каждая из которых занимает вертикальный столбец таблицы. Этносы одной группы сохраняют некий общий признак.

( Collapse )

Примерно в таком же стиле ведут себя сегодняшние либералы-демократы и прочие правозащитниками по отношению к России.

Имея сильнейшее поползновение вступить в самый законнейший брак и памятуя, что никакой брак без особы пола женского не обходится, я имею честь, счастие и удовольствие покорнейше просить вдов и девиц обратить свое благосклонное внимание на нижеследующее:

Я мужчина — это прежде всего. Это очень важно для барынь, разумеется. 2 аршина 8 вершков роста. Молод. До пожилых лет мне далеко, как кулику до Петрова дня. Знатен. Некрасив, но и недурен, и настолько недурен, что неоднократно в темноте по ошибке за красавца принимаем был. Глаза имею карие. На щеках (увы!) ямочек не имеется. Два коренных зуба попорчены.

Элегантными манерами похвалиться не могу, но в крепости мышц своих никому сомневаться не позволю. Перчатки ношу № 7¾. Кроме бедных, но благородных родителей, ничего не имею. Впрочем, имею блестящую будущность. Большой любитель хорошеньких вообще и горничных в особенности. Верю во всё. Занимаюсь литературой и настолько удачно, что редко проливаю слезы над почтовым ящиком «Стрекозы».

Имею в будущем написать роман, в котором главной героиней (прекрасной грешницей) будет моя супруга. Сплю 12 часов в сутки. Ем варварски много. Водку пью только в компании. Имею хорошее знакомство. Знаком с двумя литераторами, одним стихотворцем и двумя дармоедами, поучающими человечество на страницах «Русской газеты». Любимые мои поэты Пушкарев и иногда я сам. Влюбчив и не ревнив. Хочу жениться по причинам, известным одному только мне да моим кредиторам. Вот каков я! А вот какова должна быть и моя невеста:

Вдова или девица (это как ей угодно будет) не старше 30 и не моложе 15 лет. Не католичка, т. е. знающая,

что на сем свете нет непогрешимых, и во всяком случае не еврейка.

      Еврейка всегда будет спрашивать: «А почем ты за строчку пишешь? А отчего ты к папыньке не сходил, он бы тебя наживать деньги науцил?», а я этого не люблю. Блондинка с голубыми глазами и (пожалуйста, если можно) с черными бровями. Не бледна, не красна, не худа, не полна, не высока, не низка, симпатична, не одержима бесами, не стрижена, не болтлива и домоседка. Она должна:

( Collapse )