May 17th, 2015

мера1

О вводе советских войск в Прибалтику

Среди обильных потоков лжи и клеветы, вылитых на нашу историю с начала «перестройки», не последнее место занимают истерические завывания доморощенных российских демократов о «позорном пакте Молотова-Риббентропа», в результате которого тоталитарный сталинский режим якобы «поработил» маленькие, но свободолюбивые народы Литвы, Латвии и Эстонии.

Сегодня в прибалтийских государствах судят бывших офицеров НКВД и советских партизан, в открытую проводятся сборища ветеранов легионов СС, а мечтающие о вступлении в НАТО местные политики выдвигают претензии к России о возмещении убытков за «оккупацию».

И что же делать нам? Если не знать исторической правды, то остается лишь утирать плевки, каяться и посыпать головы пеплом.

Поэтому вопрос о том, каким образом происходило включение Прибалтики в состав СССР — далеко не академический.

Итак, как же это было?

От крестоносцев к Гитлеру

Рассуждающие о постигшем в 1940 году несчастных прибалтов тоталитарном порабощении обычно подразумевают, что накануне прихода советских войск эти страны представляли собой белые и пушистые демократии. Однако при ближайшем рассмотрении картина оказывается прямо противоположной.

Так, в Литве правил пришедший к власти в результате государственного переворота 17 декабря 1926 года профашистский режим партии «Таутининкай саюнга» (Союз националистов) во главе с Антанасом Сметоной. 12 апреля 1927 года Сметона объявил себя «вождём нации» и окончательно распустил парламент. Вплоть до 1 ноября 1938 года в стране действовало военное положение (отмененное по требованию гитлеровской Германии в связи с событиями в Клайпеде).

В Эстонии диктатура была установлена лидером Аграрной партии Константином Пятсом, совершившим переворот 12 марта 1934 года при поддержке главнокомандующего вооруженными силами генерала Йохана Лайдонера.

Парламент был распущен, в марте 1935 года в стране были запрещены все политические парши, а 28 июля 1937 года принята конституция, согласно которой в Эстонии устанавливался режим, опиравшийся на единственную разрешенную общественно-политическую организацию «Изамаалийт» («Отечественный союз») и военизированную организацию самообороны — «Кайтселийт» («Союз защиты»).


Collapse )
мера1

Послесловие к Первому мая

^5104CF1D4B43D6161C0D706E2338CFDF391FD02595F0F1FCEF^pimgpsh_thumbnail_win_distrЗакончились первомайские праздники. Как они проходили у нас в России в этом году? Появилось ли что-то новое, свидетельствующее о том, что трудящиеся нашей страны помнят о том, ради чего выходили на улицу в этот день их деды и прадеды?

Увы, пока мы так сказать о России не можем. Это в других странах в этот день проходили массовые протестные акции трудового народа, возмущенного усиливающимся угнетением капитала. Греция, Турция, Канада, Франция, Германия…

Все страны, где рабочий класс вышел на улицу, чтобы показать своим угнетателям, что он не собирается сдаваться и будет продолжать борьбу со своим классовым врагом до полной победы, даже не перечесть.

А вот у нас в России, бывшей еще не так давно самой передовой революционной страной в мире, тишь да благодать. Программы телепередач пестрели анонсами праздничной ТВ-жвачки, улицы городов до сих пор украшены буржуйскими триколорами, в городских парках открылся летний сезон и каждый вечер идут музыкально-танцевальные шоу в стиле «латино», венцом которого стали «open-air концерты HIP-HOP MAY DAY».

Одним словом, «Праздник весны и труда» и выходные дни в одном флаконе, согласно статье 112 Трудового кодекса РФ. Можно было всласть поразвлекаться, душевно посидеть на природе с «шашлычком под коньячком» и т. п.

Да, во многих городах страны левые проводили свои демонстрации, причем на этот раз они частенько совмещались с официальными шествиями, устроенными самой буржуазной властью.

Collapse )


мера1

Cистему „биосфера — хозяйство — культура” нужно наладить

15 мая мир отмечает Международный день климата.

Учреждение этого неофициального экологического праздника стало ответом на призыв метеорологов защищать климат как важный ресурс, влияющий на благосостояние нынешних и будущих поколений.

И в этот день мы бы хотели продолжить тему обеспечения безопасности человека, через обеспечение потребностей биосферы.

Хлеб — всему голова

Анализ истории показывает, что если исходить из принципа обеспечения продовольственной безопасности общества, то суверенитет страны основывается на известной издавна основе. Ёмко её суть высказал древнегреческий философ Ксенофонт (430 — 354 гг. до н.э.):

Земледелие — мать и кормилица всех профессий.

О том же и русская пословица: хлеб — всему голова.

Об этом же пишет историк В.И. Гуляев:

Для прогрессивного движения человеческого общества любое, даже незначительное на первый взгляд улучшение методов земледелия или усовершенствование орудий труда играло подчас более важную роль, чем десятки выигранных кровопролитных сражений и все хитросплетения политиков.

Действительно, во всех отраслях народного хозяйства, если говорить о самодостаточной экономике, может быть занято не больше людей , чем способно прокормить сельское хозяйство, основа которого при оседлом образе жизни — растениеводство.

Если это условие нарушается, то тогда нарушается суверенитет страны. Причём, чем выше доля импорта сельхозпродукции в продовольственном балансе страны — тем в большей степени теряется самостоятельность, вплоть до полного подчинения её зарубежным и транснациональным политическим силам. А эти ребята сами решают, кого и по каким стандартам кормить.

В основе экономической безопасности лежит продовольственная безопасность общества.

При таком взгляде сельская местность, занимающая до 98 % территории РФ, предстаёт не только как основа обеспечения продовольственной безопасности и суверенитета государства, но и как источник трудовых ресурсов, а также определяет структуру занятости населения на больших периодах времени.

На протяжении всей истории осёдлых цивилизаций по мере роста продуктивности сельского хозяйства и обретения им товарного характера избыточное в аспекте занятости население сёл перетекало в города. Там оно образовывало собой трудовые ресурсы для всех прочих отраслей экономики и сфер деятельности общества. В итоге к началу XXI века, как показывает социальная статистика так называемых «развитых стран», в них непосредственно в сельском хозяйстве занято всего лишь порядка 5—10 % населения.

Collapse )

мера1

В. Катасонов - Кто устраивает мировые войны?

Валентин Катасонов: Ответы на вопросы о Первой и Второй мировых войнах.
Кто и для чего готовит мировые войны? Кому была выгодна Первая мировая и зачем была устроена Вторая мировая? Почему США и Великобритания помогали СССР поставками ленд-лиза? Почему разрушенный войной СССР быстро стал мировой державой? Зачем врут про капитализм и свободный рынок?

мера1

Что за лексика в Библии? Чему она учит?

Как известно, практика - критерий истины. Что же за истина сокрыта в лексике Библии? В лексике, которая воздействует на души читающих соответственно своему содержанию, смыслу?

Чему учит самая печатаемая книга в мире?

Был проведён статистический анализ слов в Библии, и результат оказался явно неожиданным.

Все слова разделили на две группы: с отрицательным смыслом и положительным. Дадим сразу результат:

С отрицательным смыслом - 13.144 слова.
С положительным смыслом - 2.257 слов, т.е. почти в 6 раз меньше!!!

Значит, каждый раз, как вы встречаете в тексте, например, слово „совесть”, вы до этого в среднем 217 раз встретили одно из слов: смерть, убийство, страх, кровь.

Тут логично возникает вопрос: а чему учит Библия? Какие метки закладывает она в подсознание человека? Кого подобный человеконенавистнический текст воспитывает? Ведь слово „счастье” вы встречаете лишь 9 раз, а слова „раб” или „слугав 250 раз чаще, т.е. 2.288 раз! И не рабский ли менталитет желают вам привить?

И скажите, зачем русскому человеку на каждое встреченное слово „преданность” читать перед этим 1.392 раза слова „еврей” или „Израиль”? Это для чего нужно подобное культурное самобичевание??? Еврей или Израиль - это имеет какое-то отношение к духовной жизни наших предков? Или вы желаете увековечить евреев с Израилем в ваших генах? Причём добровольно??!

Можно сколько угодно выпустить пены изо рта, защищая христианство. Но любая подобная защита - это субъективные домыслы. А критерием истины, повторим, является практика. И последнюю нам демонстрирует, причём совершенно объективно, сам текст Библии.
*
Не может худое дерево породить добрые плоды.
***
Отрицательные слова:
Collapse )
мера1

Священник Кураев: Патриархия... нас ломает через колено

Предлагаем два небольших отрывка из интервью диакона Андрея Кураева. Подход священника к означенным ниже проблемам нашего общества не может не вызывать уважения.
***

— Мне кажется, что власть пытается сделать православие идеологическим базисом для населения, поскольку никакой другой идеологии нет, никакой другой идеи нет, ну если только патриотизм.

— Знаете, я с этим не соглашусь. Недавно я был в Праге и в гостинице единственный канал, который можно было смотреть на русском языке, был Первый (причем в его экспортной, немецкой версии, то есть без политики). И получилось так, что я смотрел некоторые передачи, которые здесь никогда не смотрел. У меня возникло очень странное впечатление, что в целом массовые, самые смотрибельные и популярные передачи для домохозяек несут отнюдь не духовные скрепы.

— А что они несут?

— Поток советов «бери от жизни все», «долой скрепы семьи», давайте флиртовать, изменять, искать сексуальный опыт, менять партнеров… Примитивнейший физиологизм — передача, как правильно какать, — сменяется передачами про сватовство, затем идут астрологические гороскопы и т.д. Увидеть тут отблески православия и христианских ценностей совершенно невозможно. Это одна из причин, почему я не считаю искренним декларируемый поворот правительства именно к православной основе нашей жизни.

Collapse )
мера1

Русский ответ чужеземному барону

России вы не знаете, барон!
Поймут ее не скоро чужеземцы!..

Она сильна не деньгами, не войском:
Сокрыта мощь в незримых тайниках!

Настанет миг – по щучьему веленью
Все явится: дружины и казна!

Из ничего возникнет все, что нужно!

Не бренныя сокровища нам дал,
Не создал их Петра могучий гений,

А лишь открыл таившийся под спудом
Народных сил неистощимый клад!

Народных сил незыблема твердыня!



Из драмы В.Л. Величко „Меньшиков”, 1903 г.