May 22nd, 2015

мера1

Распад СССР, нынешняя Россия, её народ и „элита”

Любая честная и профессионально выполненная работа, позволяющая выявить причины как распада СССР, так и бедственного положения нынешней России (а значит и наметить пути выхода из кризиса), - лишь приветствуется.

Предлагаемый доклад „Изборского клуба” показался настолько заслуживающим интереса, что мы решили поместить его полностью. Первая часть будет самой длинной, остальные три чуть короче.
***

Введение

Российское общество в результате множества одновременно действующих факторов – гигантского катаклизма, которым явился распад СССР, порожденного им кризиса идентичности и колоссальных по масштабам переселенческих и миграционных потоков; двух десятилетий неэффективных рыночных реформ и вызванных ими процессов перераспределения собственности и доходов и деградации экономики; идеологического прессинга и мировоззренческого разброда, происходящего на фоне информационного взрыва и революции средств массовых коммуникаций; внешне- и внутриполитических ошибок власти; наконец, враждебного внешнего влияния – оказалось раздробленным по множественным линиям раскола.

В то же время этот раскол, являясь порождением кризисных процессов, сам выступает важным фактором, затрудняющим преодоление системного кризиса, в котором оказалось общество, и жестко лимитирующим возможности поступательного развития. Кроме того, в условиях обострения геополитического противостояния общественный раскол представляет собой прямую угрозу самому дальнейшему историческому существованию русской цивилизации.

Многоаспектность и многофакторность общественного раскола определяют объективную сложность исследования данного феномена и предопределяют неоднозначность возможных методологических подходов к его анализу.

Collapse )Collapse )


мера1

Распад СССР, нынешняя Россия, её народ и „элита” - 2

Продолжение. Начало здесь.
***

Процессы классовой трансформации в России и, в еще более утрированной форме, на Украине и в Молдавии, наряду с государственными и военными катастрофами в республиках Закавказья и Средней Азии, способствовали в экономическом измерении к гипермонополизации в сфере внутренней и транснациональной торговли (в том числе теневой), стимулирующей перенаселение мегаполисов; в социальном измерении – к усугублению как межрегионального (внутри России), так и межстранового неравенства возможностей граждан; в индивидуально-психологическом измерении – во взаимном отчуждении жителей разных регионов, усугубленном затратностью перемещения в пределах пространства страны (эффект как налоговой и тарифной политики, так и непопулярного 122-ФЗ).

Более точно социологически верифицировать последний феномен можно было бы посредством опросов, характеризующих не только восприятие жителей Москвы и Санкт-Петербурга жителями периферии, но и барьеры отчуждения, формирующиеся внутри этих мегаполисов – как между стратами населения в целом, так и между все более контрастирующими между собой субпопуляциями.

Последний параметр представляется особо существенным, поскольку миграционное расселение в мегаполисах определяется социально-экономическими факторами.

Collapse )
мера1

Распад СССР, нынешняя Россия, её народ и „элита” - 3

Продолжение. Начало здесь.
***

Глава 3. Элиты и народ: по разные стороны геополитической миссии

Одной из ключевых линий раскола в российском обществе, на наш взгляд, является ценностный разрыв между элитой и остальным населением.

На первый взгляд, отрыв элиты от населения связан главным образом с ее привилегированным положением в отношении материального достатка, статуса и властных полномочий.

Однако есть более глубокое и парадоксальное отличие: если сформулировать его кратко, то оно заключается в том, что население все еще считает свою страну великой и имеющей миссию в масштабах всего мира, а элиты – нет, элиты рассматривают положение России в мире исключительно функционально, полагая максимальным успехом встраивание России в глобализированный мир как развивающейся страны «не первого эшелона», которая должна отказаться от амбиций застрельщика глобальной мировоззренческой повестки дня, сосредоточившись на своих внутренних проблемах.

Элита вовсе не горит желанием видеть Россию как одного из ключевых международных игроков, так как считает себя прогрессивной и прагматичной, а потому мессианские идеи ей кажутся нерациональными и наивными. Можно вспомнить, что идея «нормальной страны вместо сверхдержавы» была одной из мантр развала СССР. Именно она казалась столь привлекательной советской интеллигенции.

И сегодня российские либералы не устают призывать к отказу от державных амбиций в пользу хороших дорог и честных чиновников, которые якобы сразу же откуда-то возьмутся после этого признания себя «нормальными».

Collapse )


мера1

Распад СССР, нынешняя Россия, её народ и „элита” - 4

Предыдущая часть здесь.
***

4.3. Структура креативного класса в России: подгруппы

В России на основе определений креативного и виртуального классов можно выделить несколько подгрупп. Ключевыми можно считать следующие: городской богемно-креативный класс, городские офисные работники в непроизводственном секторе, ИКТ-сектор и «глобализированные» российские сотрудники международных ТНК, «Интернет-поколение» молодежи.

У каждой из них можно найти большую часть черт креативного и виртуального класса, но есть и особенности. При этом все они отчетливо позиционируют себя как прослойку, не относящуюся к некому пассивному и консервативному российскому обывательскому большинству с «диваном и телевизором», «помидорами на даче» и т.п.

Отдельно важно подчеркнуть, что в отличие от западных стран, научная (за исключением гуманитарных наук) и техническая интеллигенция (за исключением ИТ-сектора) в России в большинстве своем не вошла в российский креативный класс, оставшись в массе носителем более традиционных ценностей.

Это связано с тем, что резкое «проседание» и имущественная маргинализация науки и производственного сектора в 90-е годы, во-первых, не позволили ученым, инженерам и работникам других «непрестижных» на тот момент специальностей сделать стилем своей жизни престижное имиджевое потребление, во-вторых, сформировали у многих из них отторжение либеральных ценностей, с которыми тесно связано мировоззрение креативного класса, а в-третьих, привели к «вымыванию» из этой среды тех, кто предпочел уйти в более престижные и высокоплачиваемые профессии, имиджево связанные с «модной креативностью».

а) Богемно-креативный класс. Рассматривая сегодняшнюю городскую богему в России, можно выделить как общие стереотипы мышления и поведения, так и общие закономерности среды, в которой она формируется.

Collapse )

мера1

„Русская Весна” и Тьерри Мейсан - Совпадение оценок по Македонии

Сначала - оценка событий в Македонии редакцией „Русской весны”. Начало статьи.
*
Македонский Майдан отказывается покинуть центр Скопье (ВИДЕО) | Русская весна

Ориентация на ЕС принесла Македонии безработицу в 28% и эмиграцию почти четверти всего населения страны.  Но лозунги Майдана: «Продолжить путь в Евросоюз и НАТО».

Десятки сторонников македонской оппозиции провели ночь в палаточном лагере около Дома правительства в столице Македонии Скопье. Днем ранее тысячи людей провели масштабный митинг протеста против правительства.

На протестной акции, организованной ведущей оппозиционной партией страны — Социал-демократическим союзом Македонии (СДСМ) в воскресенье, присутствовали десятки тысяч человек. Поддержать протест в Скопье приехали несколько депутатов Европарламента, в том числе экс-премьер Болгарии Сергей Станишев.

Протестующие держали в руках распечатки с лозунгами «До свидания, Никола!» и «Цензура запрещена», а также флаги Македонии и Албании. Митингующие требовали ухода в отставку премьер-министра Николы Груевского, возглавляющего страну с 2006 года.

Глава СДСМ Зоран Заев в своем выступлении пообещал, что в случае своего прихода к власти Македония «продолжит свой путь в Евросоюз и НАТО». Он также пообещал «открытие новых рабочих мест и фабрик» и «строительство демократического, открытого общества для каждого, не взирая на его национальность и религию». После окончания митинга Заев объявил о начале бессрочной акции до тех пор, пока правительство не уйдет в отставку.

Сторонники оппозиции провели ночь в лагере из трех десятков палаток.

Премьер-министр страны Груевский занимает свой пост уже девять лет.

Collapse )

мера1

С. Глазьев: Украина в исторической расщелине

Решения украинских властей о «декоммунизации» и «героизации» гитлеровских пособников, кроме омерзения, вызывают ряд вопросов, с которыми редакция News Front обратилась к хорошо знакомому нашим читателям эксперту – академику РАН Сергею Глазьеву.

glazyev05

News Front: Уважаемый Сергей Юрьевич, какие правовые выводы можно сделать из принятых Верховной Радой законов Украины о «декоммунизации» и о «героизации УПА и ОУН»?

С.Глазьев: Нацистская хунта, приняв эти законы, де-юре отпилила сук, на который взгромоздилась в результате узурпации власти чуть более года назад.

Если до сих пор, согласно Конституции Украины, произошедшие на Украине события трактуются как узурпация власти Верховной Радой и военные преступления, совершенные руководителями вооруженных сил и спецслужб, а также геноцид русского населения безотносительно исторического контекста, то теперь возникает категория исторического правопреемства.

Юридически правящий на Украине режим принятием законов о «декоммунизации» отказался от правопреемственности по отношению к Советскому Союзу, а, значит, и по отношению к Украинской ССР, которая имела свою государственность исключительно в рамках Советского Союза. И юридически, и политически Украины как государства до появления Украинской ССР в составе СССР не существовало.

Сама же нынешняя Украина, как известно, появилась в результате сговора трех президентов союзных республик, которые объявили о денонсации на тот момент юридически ничтожного Договора об образовании СССР. Правовой основой существования нынешнего украинского государства являются референдум и другие правовые акты, принятые еще органами власти, сформированными в рамках УССР.

Collapse )

мера1

В. Катасонов: Генуэзская конференция или Как надо разговаривать с Западом

На канале Познавательное.ТВ poznavatelnoe.tv Валентин Катасонов о том, как современной России нужно говорить с Западом - опыт Генуэзской конференции 1922 года.



Collapse )