July 6th, 2015

мера1

От либеральной патологии — к будущей России. К нравственному государству

Помнится, как несколько лет назад В.А. Ефимов несколько сконфуженно объявил тему очередного доклада: "Нравственные основы экономики". Да, пионером непросто быть...

И что мы наблюдаем сегодня? Такой далёкий от КОБ аналитик как С.С. Сулакшин... также вводит нравственную компоненту в свой анализ стратегии России! Даже в заголовок.

Что ж, первопроходцам КОБ - почёт и уважение!
***

1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ ВЫЗОВ ПРОЕКТИРОВАНИЯ ПОСТЛИБЕРАЛЬНОЙ РОССИИ

Вопрос об облике будущей России включает в себя как минимум шесть важных смысловых вызовов. Нужно сосредоточиться и выдержать эту последовательность, потому что как целостный интеллектуальный предлагаемый продукт — это сложный продукт, и неясно заранее насколько он воспринимаем, насколько с ним можно работать дальше не только автору, но и тем, кто считает правильным поддержать его дальнейшее развитие.

Постлиберальная Россия, это основной предмет разговора. О чем пойдет речь? Конечно, о России, которая будет потом, после сегодняшнего облика, который мы квалифицируем, и квалифицируем ответственно, как историческую патологию. Уже досконально, многократно убедительно показано, что либерализм — это смертельный и позорный приговор России. Диагностика состоялась. Но вот облик России будущей, иной, постлиберальной, каков он?

Это одновременно и прогноз, и проект, и план-чертеж, и план-действие, профессиональный, реалистичный и реализуемый. Это Большая мечта, Большая идея, национальная идея страны текущего периода, даже трасценденция, которая может объединить все наше общество за исключением тех, кого в любом обществе мало кто хотел бы приветствовать.

Будущий облик в нашем понимании — точно не фантазия, не хотелки-желалки, не маниловщина, не повод помечтать, как говорил классик, про осетринку с хреном. Постоянные уколы по части «утопии» неуместны, поскольку даже у утопии есть нагрузка и миссия: дать ориентир, указать цель и полюс притяжения — куда двигаться, о чем мечтать. Но когда делаются расчеты, построены модели, оценены вероятности и риски, то как минимум стоит подумать над этим концептом. Те, кто хочет отмахнуться или поёрничать, скорее всего, легко узнаются — это бенефициары от либерализма. Но их меньшинство.

Сам разговор об образе будущей страны и методологически, и психологически очень непрост. Почему? Потому что можно говорить на языке чертежа, узком специализированном, профессиональном. Можно говорить на языке публицистики: «А вот нам так видится, нам так кажется!». Можно предощущать, интуитивно не соглашаясь с сегодняшним обликом страны, мечтать о чем-то будущем, о чем-то неопределенном. И, наконец, можно, что характерно для русской, российской интеллигенции,и безвыходно утопать в «мучительных» творческих томлениях.

Collapse )
мера1

От либеральной патологии — к будущей России. К нравственному государству - 2

5. КОНСТИТУЦИЯ БУДУЩЕЙ РОССИИ

Главный чертеж страны



Совершенно понятно, что главный чертеж страны, источник ее облика — это ее конституция, именно в конституции задается главная развилка, главный выбор — какой быть стране.

Либеральная Конституция 1993 года не скрывает свой либеральный заряд, она полна либерального лукавства, в ней содержатся даже диверсии, и это слово употребляет уже даже А.Бастрыкин и Следственный комитет России, она тянет страну назад в регресс и небытие.

Но есть же выбор иной, выбор, устремленный в будущее, выбор, устремленный на объявленные ценности, выбор, синхронный с прогрессом человечества.



Разговор наш о будущем облике страны идет на нескольких языках одновременно. Что такое нравственное государство? Это значит, что все функции, институты, устройства, процедуры и механизмы, например федеральные государственные образовательные стандарты и т.п., настраиваются через доктрины, законы и программы таким образом, что в результате в обществе и в человеке генерируется нравственность.

Но все начинается с конституции. Что именно «все»? Начинаются доктрины, начинаются федеральные конституционные законы, начинается вся пирамида, которая обустраивает жизнь общества и государства. Рис. 22.

Рис.22. Конституция определяет все функции, устройства, механизмы и процедуры государства

Collapse )

мера1

Политические силы России: концептуальная власть в жизни общества

С этой статьи мы бы хотели открыть цикл материалов о тех политических силах, что активно действуют сегодня в обществе, ушли в тень и только поднимают голову.

Среди них мы рассмотрим и либералов (хотя им мы посвятили не одну статью), и масонов, и большевиков, и прочих деятельных преобразователей общества.

Прежде чем приступать к рассмотрению политических сил, действующих в России, нам необходимо познакомиться с некоторыми положениями Достаточно общей теории управления.

А эта статья будет своего рода — анонсом всего большого материала о политических силах.

Любой процесс управления всегда предполагает наличие субъекта, объекта и внешней по отношению к ним среды.

Collapse )

мера1

Профквалификация и экономтеория

В.Авагян: ПРОФКВАЛИФИКАЦИЯ И ЭКОНОМТЕОРИЯПроизводственная квалификация – это создание искусственных людей для искусственного мира.

Индустриальное производство чуждо естества. Нельзя поймать в естественной природе бушмена и поставить его к станку; он умрет от тоски, потому что в жизни своей на фоне естественной природы никогда не видел замкнутых стен…

Профессиональному образованию индустриальной эпохи свойственны две основные тендеции: перманентное сокращение сферы приложения и времени действия.

Иначе говоря, профессиональное образование позволяет делать все меньше видов вещей и во все более короткий отрезок времени.

Первое связано с тем, что чем сложнее вещь, тем труднее человеку освоить её выпуск. Последнее связано с тем, что не успеешь научиться их делать, как их уже снимают с производства в пользу новых разработок.

Касаясь проблем теории производственной квалификации, следует отметить в ней два основных пережитка: феодально-сословный и либерально-рыночный. Феодально-сословный пережиток заключается в придании квалификации, разряду, отметке об успешной сдаче экзамена особой фетишной роли.

Квалификация воспринимается не как определенное искусство и мастерство, а как отчужденный от человека титул, сословная привилегия.

Collapse )

мера1

Кузница масонских кадров. Об Арбатове и прочих

По-автору получается, что единственным достойным периодом существования СССР был период сталинского правления. Но это верно лишь отчасти.

Верховная власть в стране вообще никогда не бывает единой и сплочённой. Всегда, в той или иной степени, существуют группы влияния, цели которых могут не совпадать. Что мы видели, например, в том же брежневском Политбюро. А если охватить историю России более широко, то всегда сосуществовали славянофилы и западники.

То же было и в послереволюционный период, и в послесталинский. Говорить, что Ленин полностью разделял цели и идеалы иудейских коммунистов - грешить против истины. Именно Ленин начал воплощение в жизнь царского плана ГОЭЛРО, именно Ленин создал множество научных и исследовательских центров, позволивших стартовать будущей успешной советской науке. Т.е. Ленин работал на развитие страны, при этом, естественно, вынужден был считаться с окружающими его реалиями.


Collapse )
мера1

Кологодные праздники

Предлагаемый небольшой доклад С.В. Жарниковой не только интересен сам по себе, ибо позволяет глубже проникнуть в смысл сохранившихся русских традиций. Которые многие совершенно незаслуженно принимают за чисто христианские.

Доклад также служит серьёзным подспорьем для завтрашнего поста о... греческом Аполлоне!

Поистине, всё в мире взаимосвязано!)