December 8th, 2015

мера1

Реальная история России и цивилизации

Afficher l'image d'origineПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА КНИГИ

Фальшивость официальной древней истории сегодня уже не вызывает сомнений у тех, кто не поленился в нее вникнуть.

Есть десятки самых естественных вопросов, на которые она не в состоянии дать хоть мало-мальски удовлетворительного ответа.

Почему в Англии и Японии левостороннее движение?

Почему у евреев род идет по материнской линии?

Как строились египетские пирамиды?

Как в «бронзовый век» добывали олово, второй кроме меди основной компонент бронзы?

Из чего в древности делали паруса скандинавы?

Как США целое столетие обходились без собственной валюты?

Почему в 1582 году весеннее равноденствие приходится не на 21 марта?

Почему все статьи по философии в энциклопедию Брокгауз и Эфрона были заказаны русскому философу Соловьеву, а Ф. Ницше даже не мог распродать в Германии свои публикации тиражом всего 40 экземпляров?

Как определяли весеннее равноденствие на Первом Вселенском соборе?

Почему православная церковная служба идет без музыкального аккомпанемента?

Почему нет арабских цифр на монетах ПетраI?

Как стали принцами Священной Римской империи дети Меньшикова? И т.д.

Официальная история вообще не утруждает себя, как это положено любой нормальной науке, ответами на вопросы «как» и «почему». Соответственно отстаивают ее сегодня либо догматики, не обладающие необходимой культурой мышления, либо те, у кого в этой сфере есть тот или иной меркантильный интерес.

Collapse )

мера1

Реальная история России и цивилизации - 2

Afficher l'image d'origine

КОНЦЕПЦИЯ

Каким образом прибывает научное знание? – В истории сегодня основная работа идет с источниками. На основании тех или иных исторических источников делаются выводы, которые уточняют историю, наполняют ее конкретным содержанием. Подход вполне естественный, но поскольку любой источник представляет собой творение рук человеческих, то всегда стоит вопрос о достоверности извлеченных из него данных.

Любой материал когда-то создавался человеком. Таким образом, в нем отражено его видение вопроса на уровне его культуры, знания ситуации и осведомленности, его понятийного аппарата, принятых в его время культурных канонов, задач, поставленных ему заказчиком со своим вполне определенным интересом, технических возможностей, определенных социальных ограничений, в которых делался этот материал, ставший в наше время источниковедческим.

Любой исторический материал как-то отражает свое время. Но это отражение весьма специфическое и в каждом конкретном случае его надо вычислять и учитывать особо. Обратная же задача, по источниковедческому материалу получить достоверную информацию о времени его создания, как правило, еще сложнее.

Collapse )
мера1

Холокост: Фильмы и мифы

Afficher l'image d'origineВоздух полнился слухами.

И. Бродский

Жрецы Холокоста, конечно же, знали девиз Владимира Ильича Ленина о том, что для масс «важнейшим искусством является кино».

Раскрутка мистерии Холокоста и началась в 60—70-е годы XX века именно в этом жанре. В талантливом фильме «Ночь и туман» Алена Ренэ, по словам Роже Гароди,«всё искажается и становится неестественным, когда в нём произвольно говорится о 8 миллионах евреев, убитых в одном Освенциме».

Гароди вспоминает и другие сериалы, заполонившие экраны Америки: «Сколько раз нам прокручивали «Исход», «Холокост», «Шоа» и прочие кинороманы. Каждую неделю слезоточивые картины наводняют наши экраны»; «Фильм «Шоа» Ланцмана на протяжении 9 часов навязывает нам через образы каменных стен и нескончаемых железнодорожных конвоев <…> свидетельства вроде рассказа парикмахера из Треблинки, который уместил на площади 16 квадратных метров 60 женщин и 16 парикмахеров» «Менахем Бегин выделил на фильм «Шоа» 850 000 долларов, как на «проект, имеющий национальное значение»; «Один из фильмов, внёсших наибольший вклад в манипуляцию мировым общественным мнением, телефильм «Холокост», является преступлением против исторической истины»…

…После целого половодья подобных фильмов в 90-х годах прошлого века бестселлером Холокоста стал фильм «Список Шиндлера», о котором социолог и публицист С. Кара-Мурза отозвался так: «В стремлении вбить клин между русскими и евреями пресса раздула совсем уж неприличную кампанию вокруг посредственного фильма «Список Шиндлера».

Смысл был в том, чтобы заместить образом бонвивана Шиндлера в нашей исторической памяти подвиг тысяч и тысяч советских людей, которые в оккупации прятали у себя евреев и шли на виселицу <…> Всемирно-исторической фигурой сделан не белорусский колхозник, а Шиндлер, сколотивший на труде заключённых евреев крупный капитал и живший среди женского персонала, как петух в курятнике.

Collapse )


мера1

25 принципов ордена Иллюминатов (1776)

Справедливое замечание одного из коллег о том, что использованная ниже лексика современна, объясняется просто: это перевод с английского. Более того. Вовсе необязательно от подобных документов требовать сертификат истинности. Не исключено, что какой-нибудь диссидент от иллюминатов просто выложил на бумаге то, что он узнал, будучи членом ордена.

Тут другое важно: насколько положения документа поверяются практикой. В данном случае в соответствии описанного ниже с процессами в нашей реальной жизни - вряд ли кто будет сомневаться.

***

Подобного рода разоблачительные документы (Манифест банкиров (1892 год)) не раз становились достоянием гласности, но всякий раз «благополучно замыливались» либо игнорировались. Рассмотрим ещё два, чтобы убедиться в том, что задачи по глобализации и порабощению человечества формулировались ещё в конце XVIII века.

В статье, посвящённой Биллу Куперу, перечислены 25 принципов, которые должны применяться к США и остальным странам, и представляют собой пошаговую инструкцию о том, как организована конспирация в ордене иллюминатов, и описывает их долгосрочные планы со времени основания ордена.

Автором этого перечня является Адам Уэйсхопт. Выработан он был в 1776 году, вскоре после того, как к финансированию ордена Иллюминатов подключились Ротшильды.

Итак, вчитаемся:

1. (Пользоваться тем, что) в целом, люди более склонны ко злу, чем к добру

2. Проповедовать либерализм
Collapse )
мера1

Запад резко усилил информационный нажим на Россию

Afficher l'image d'origineМы уже писали в нашей газете „ЭиМ”, что все идеософии (основы идеологий) восходят к трём источникам: Свету, Огню и Тьме небытия.

Это три первичных, зримых приоритета для мысли, от которых потом откладываются те или иные конфигурации идей. Свет рассудочен и холоден, Огонь жгуч, эмоционален, накалён, Тьма – никакая.

Мрак небытия – он и есть мрак небытия. Ничто в основе, как начало жизни и как неизбежный её итог…


Рыночный либерализм выстроен на тьме небытия. Все его обоснования и мотивации, вся его психическая деятельность сводятся к аксиоме небытия и случайности существования «однова живем».

Рыночный либерализм мучителен для психики, потому что заставляет существовать, одновременно отрицая существование, быть вне бытия. Ни в одном строе на свете нет ТАКОГО КОЛИЧЕСТВА САМОУБИЙСТВ, как в рыночно-либеральном укладе общества. Отчаяние большинства – что не успели урвать – сочетается с отчаянием меньшинства, которое урвать-то успело, а зачем? Всё одно помирать…

Это всеобщее отчаяние рождает (и уже неоднократно родило) в себе мощный запрос на инаковость, на выход из пустоты. В этих попытках человеческой психики бытие хочет обосновать своё существование (хоть смешно звучит!), то, что есть, стремиться заявить, что оно – есть. А ему говорит рыночное общество – нет, тебя нет, ты – галлюцинация…

Если не включить рыночному обществу «дневной свет» Разума – в нём неизбежно разгорится тёмный, страстный огонь какой-нибудь сумасшедшей одержимости: фашизм, изломизм и т.п.

Collapse )