Начало здесь.

СОЦИАЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ

История возникает в конце восемнадцатого – начале девятнадцатого века, в период становления в мире института многополюсной политики и служит источником информации, во-первых, в части исторической обоснованности тех или иных претензий в международных спорных ситуациях, во-вторых, в части существования исторических прецедентов.

Таким образом, по характеру задач, по тематике, а следовательно и по методам работы, история первоначально являлась элементом общественного института международного права.

Задачи ей ставились, исходя исключительно из прагматических соображений, как происходит в политике и до наших дней. Ни о какой научной объективности или простой человеческой честности речь не могла идти. Управление информацией становится одним из важнейших методов борьбы в политике. История попадает в зону этой борьбы.

Вскоре политика ставит еще одну задачу. История оказывается тем стержнем, на котором формируется самосознание нации, один из существенных элементов устойчивости государства на международной арене.

Для воздействия на массовое сознание ей требуется авторитет науки, доставляющей достоверное знание. И это по возможности обеспечивается уважительным отношением властей с приличным финансированием, академическим статусом, отработкой и внедрением методик, претендующих на научную объективность.

Из сферы, где трудятся ловкие стряпчие, история переходит в иную область, на авторитет которой трудятся все прочие науки, пользующиеся уважением в образованной среде. Тем не менее, несмотря на видимость научности и претензии на академичность, настоящей наукой история не становится. Почему?

Объективно настоящая история до сих пор не востребована. Заказчик один, это власть. И используется история этим заказчиком в двух видах, в международных отношениях и в манипулировании народным сознанием.

( Collapse )

Арийские традиции

Обратиться к этой теме меня заставили длительные наблюдения и размышления над некоторыми устойчивыми формами в архитектуре, религиозной и государственной символике, народных празднованиях и всем том, что обычно подпадает под понятие "традиции". Традиции передаются из поколения в поколение и сохраняются веками и тысячелетиями, порой они переживают государства, языки и этносы, их создавшие. Традиции несут в себе историческую информацию не меньшую, а возможно, даже большую, чем древние папирусы и книги, вот только извлекать эту информацию мы пока не умеем.

Традиция четвертая

Свастика или коловрат

Свастика обнаружена на глиняных сосудах с территории современного Ирака, которые датируются V тысячелетием до нашей эры, и в орнаментах на керамике южноуральской Андроновской культуры. Лево- и правосторонняя свастика встречается в доарийской культуре в бассейне реки Инд и в древнем Китае около 2000 лет до нашей эры ( http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E2%E0%F1%F2%E8%EA%E0 ).

В 1874 году Генрих Шлиман обнаружил изображения свастики во время раскопок гомеровской Трои. В кельтский период свастика изображалась на алтарях друидических культов, она часто применялась в религиозных ритуалах. История этого символа своими корнями уходит в глубь тысячелетий, ко временам Древнего Египта и Индии. Его трактуют и как древний символ плодородия, и как символ солнца, и как молот Тора - бога грома, бури и плодородия.

Была разработана концепция построения единого кирпичика Мироздания, которая используется во всех иерархических структурах Вселенной, независимо от ее размеров, будь то фотон, атом или Галактика. Согласно этой концепции, любая иерархическая структура должна обладать симметрией - одновременно располагаться в двух собственных сферических пространствах: лево- и правовинтовом, между которыми происходят обменные процессы. При этом одно из пространств (правое) является излучающим динамическим, а другое (левое) поглощающим. Эти пространства не являются зеркальным отражением друг друга, они асимметричны.

Согласно Дао, Вселенная питается энергией двух начал: активного излучающего мужского начала Ян (в нашем случае это правое пространство) и пассивного поглощающего женского Инь (левое пространство).

( Collapse )

Здравомыслящие люди, в том числе и на Западе, понимают, что украинский квест зашел слишком далеко.

Эта история нелепа. Вообразите, что некто собирается умереть, чтобы отдать обратно чехам словаков!

"Я хату покинул, пошёл воевать - чтоб чехам словаков на муки отдать..." Странный гимн, согласитесь?

Чехия и Словакия мирно развелись, и такой гимн изумит в наши дни как словаков (за что?!) так и чехов (зачем?!). Никому это не нужно, ни Праге, ни Братиславе.

Сам по себе колониальный аппетит у великой державы понятен, но у небольшой страны, ВСЁ РАВНО не претендующей быть вершителем судеб планеты - мягко говоря, неадекватен. Чего хорошего получила бы Прага, если бы разбомбила Братиславу?

Но ведь история с Киевом и Донецком в точности такая же! И только слепой это не увидит... Кажется, слепые начали прозревать...

«США и Россия готовят общественное мнение к разделу Украины»? Похоже, да. Как известно, «Голливуд» является американской фабрикой пропаганды, которая очень часто обслуживает запросы Госдепартамента США. В частности, это прекрасно видно по тем же фильмам о Джеймсе Бонде, где главными врагами поочерёдно становились немцы, русские, китайцы, арабы, потом снова русские и китайцы.

( Collapse )

Живо подаваемый материал по означенной теме. Включая тему высших смыслов, технократических ножниц, прогнозирование будущего, теорию катастроф и т.п.

В предыдущей статье[1] просветительского цикла мы с вами рассмотрели ситуацию, при которой вам потребуются деньги – если вы хотите кушать жареного гуся.

Во-первых, вам нужны деньги, чтобы купить гуся, если его у вас нет.

Во-вторых, вам потребуются деньги, если вы его не умеете пожарить сами.

Нетрудно заметить, что в этих двух ситуациях ФАТАЛЬНА только одна…

Если у вас денег нет, и взять неоткуда, а гусь есть, и очень хочется его пожарить, но вы не умеете? Фатально это?

Нет.

Потому что, как вы сами понимаете, можно научиться.

А вот если гуся нет – тут уж ничего не поделаешь.

( Collapse )