December 6th, 2016

мера1

О расистской сути иудаизма

Иудеи имеют привычку кричать на весь мир о т.н. антисемитизме. А что это такое, антисемитизм?
.

Достаточно обширное понятие, если разбираться. Проиудейская Википедия предлагает такую формулировку:
.

Антисемити́зм (нем. Antisemitismus) одна из форм национальной нетерпимости, выражающаяся во враждебном отношении к евреям как этнической или религиозной группе”.
.

Казалось бы, да, логично. Однако... Стоп! Вот здесь-то и зарыта собака! В данном определении нарочито приравнены две совершенно различные категории. Давайте разберёмся.
.

Преследовать людей по этническому признаку - омерзительно. Нормальный человек вряд ли может с этим не согласиться. Что на практике представляет собой подобное преследование - прекрасно знают многие народы. Например, армяне, жившие до 1915 года в Турции. Или славяне и цыгане в период Второй мировой войны. Индейцы в Америках. Примеры, увы, не исчерпывающие.
.

Преследовать евреев лишь потому, что они родились евреями, - сродни фашистскому уничтожению славян. Это недостойно человека.
.

По-иному складывается картина с конфликтами между религиями. Если в самом общем случае межрелигиозные конфликты должны всячески осуждаться, гаситься и не допускаться, то есть по крайней мере одна религия, которая, по факту своего содержания, из этого правила выпадает.

.

Collapse )

мера1

Треблинка: ложь и правда

Преступления немецких фашистов перед человечеством безспорны. Им нет и никогда не будет оправданий.

Другое дело, когда этими преступлениями „арийских сверхчеловеков”, якобы избранного народа, преступно пользуется другой „избранный” народ для сокрытия своих безчеловечных замыслов. Не менее, если не более преступных.

Под шум мифа о т.н. „холокосте” иудеи безстыдно выдвигают свои страдания от рук фашистов на первый план. На авансцену, тода как от рук гитлеровцев пострадали ВСЕ народы, участвовавшие в войне. И большинство погибших - славяне. Только о „холокосте” славян вы, почему-то, не найдёте упоминаний в той же иудейской мировой прессе. Нет, согласно иудейским сказкам, больше всего от фашистов пострадал именно „избранный” народ.

Выдвинув себя, таким образом, на первый план, иудеи не только безстыдно побираются у сегодняшних немцев, но главное, пытаются публично вызвать к себе жалость. Тогда как за кулисами те же иудеи по-прежнему продолжают эксплуатировать человечество посредством мафиозной мировой финансовой системы. Они по-прежнему организовывают войны, как это было в случае с Гитлером. Как и раньше, иудеи сталкивают народы лбами, имея на каждом конфликте свой гешефт.

Но не дай бог усомниться в иудейских россказнях о холокосте! Суд и нары. И это - в т.н. „цивилизованных” европейских странах!

Иудейскую ложь, как и всякую другую, необходимо постоянно разоблачать. До тех пор, пока не останется ни одного человека, заражённого ядовитой иудейской лживой пропагандой. Ведь больше всего ложь боится именно света, света Божиего. Т.е. - правды. Так давайте, высветим грязные закоулки иудейской холокостной лжи!
***
Чем интересна книга Юргена Графа? Помимо прочего тем, что на каждое утверждение автор даёт ссылку на первоисточник. Поэтому о книге Графа иудейские СМИ предпочитают вообще не упоминать.
***

Треблинка: газовые камеры

Ф. Брукнер: Кому из вас известно имя Ивана Демьянюка? Вам, да?

Студент: Это был американец, родившийся на Украине, которого двадцать лет назад судили в Израиле по обвинению в массовом убийстве людей в концлагере, приговорили к смерти, но позже освободили.

Ф. Брукнер: Правильно. Демьянюк родился в 1920 году на Украине, в 1942 году попал в плен к немцам. Чтобы спастись от голода в лагере, он, как и многие его соотечественники, записался в добровольцы на сторону немцев и попал в украинскую национальную гвардию, которая сражалась против Красной армии под командованием генерала Шандрука. После войны он сначала жил в Германии, а потом эмигрировал в США, где начал новую жизнь, став рабочим автомобильного завода.

В середине 70-х годов он попал в поле зрения группы «охотников за нацистами». Группа американских следователей выехала в Израиль, где семь бывших узников Треблинки опознали в Демьянюке «Ивана Грозного», украинца, который обслуживал дизельный мотор газовых камер.

Вскоре после этого просоветская газета «Юкраиньен ньюс » опубликовала факсимиле служебного удостоверения из концлагеря Травники, где служили охранниками многие украинцы. Согласно этому удостоверению И. Демьянюк был в марте 1943 года откомандирован в Собибур. В середине 1987 года в США этот документ был подвергнут химическому анализу, который выявил в качестве компонента фотобумаги окись титана – химикат, который использовался в черно-белой фотографии только с конца 60-х годов1. Но к тому моменту И. Демьянюк уже находился в израильской тюрьме. Иммиграционные службы США сочли фотокопию этого документа достаточным доказательством, хотя, даже если бы он был подлинным, не доказывал бы пребывание Демьянюка в Треблинке, и распорядились выдать его Израилю.

Студент: А почему Израилю? Этого государства во время Второй мировой войны еще не было.

Ф. Брукнер: С юридической точки зрения это была полная нелепость. Демьянюка могли бы выдать Польше, но ей он был не нужен. Только через десять месяцев после того, как И. Демьянюк был выдан Израилю, советская сторона предоставила американцам это удостоверение, которое, как позже выяснилось, было фальшивкой.

Студентка: А зачем СССР нужна была эта фальшивка?

Ф. Брукнер: И. Демьянюк в США принадлежал к националистической украинской и антикоммунистической организации. Дело Демьянюка предоставило Советскому Союзу возможность очернить всех украинских эмигрантов как пособников нацистов и палачей.

Collapse )
мера1

Треблинка: ложь и правда (окончание)

Окончание отрывка о Треблинке и иудейской лжи из книги Ю. Графа „Крах мирового порядка”.
***

Студент: Я хотел бы сначала узнать, какой ширины была решетка.

Ф. Брукнер: Об этом в дюссельдорфском приговоре не говорится. Свидетель Шия Варшавский указал ширину 4 м, но длину не 20–25 м, а всего 10 м32.

Студент: По Ш. Варшавскому выходит, что решетка имела площадь 40 м2. Если мы схематически представим себе труп в форме прямоугольника размером 1,75 м × 0,5 м, т. е. площадью 0,875 м2, то на решетке мог уместиться слой из (40: 0,875) = 46 трупов. Если же, как утверждает дюссельдорфский суд, ежедневно сжигали 2000–3000, т. е. в среднем 2500 трупов, надо было нагромоздить (2500: 46) = 54 слоя; при средней высоте слоя 0,3 м эта гора трупов имела бы высоту около 16 метров! Даже если бы эсэсовцы попытались сделать это, например, с помощью кранов, рельсы прогнулись бы под тяжестью трупов задолго до достижения этой высоты, и гора трупов обрушилась бы.

Примем теперь длину решетки за 25 м, как уверяют дюссельдорфские судьи, а ширину за 4 м, по Ш. Варшавскому, тогда ее площадь была 100 м2…

Ф. Брукнер: Стоп! Нельзя объединять два противоречивых свидетельских показания.

Студент: Но это только игра ума. Решетка не могла быть намного шире четырех метров, так как тогда после начала процесса сжигания слишком большие куски трупов проваливались бы в промежутки между 5 или 6 рельсами и быстро загасили бы огонь. Исходя из этих данных, на решетке могли умещаться (100: 0,875) около 114 трупов, уложенных (2500: 14) примерно в 23 слоя. Эта гора трупов все еще имела бы высоту около 7 м, и рельсы после начала сжигания прогнулись бы под воздействием тепла. Так что эта история совершенно невероятна.

Студент: Да, но это еще далеко не все. Воздействующий снизу на трупы огонь сжигал бы самые нижние слои, во все меньшей мере обугливал или опалял бы средние, а верхние вообще не доставал бы.

Студент: И огонь под решеткой быстро погас бы. Вопервых, быстро растущая часть дров превращалась бы в золу, а во-вторых, части трупов постоянно проваливались бы сквозь решетку.

Студент: Так как для сжигания на решетке 3600 трупов имелись всего 24 часа, надо было за это время сжечь всю гору трупов, очистить место под решеткой, заложить новые дрова и нагромоздить следующую гору трупов.

Ф. Брукнер: Итак, вы все убедились в том, что вся эта история от А до Я – совершенная бессмыслица, только дюссельдорфский суд этого, к сожалению, не отметил. Судьи ни на секунду не сомневались, возможно ли это вообще. Свидетели так говорят – и баста.

Студентка: Но если судьи не владели техническими знаниями, они должны были привлечь экспертов.

Collapse )
мера1

Конфликт классов или между личностью и обществом?

БЕЗ ПЯТИ ПОЛНОЧЬ...Хорошо человеку жить в большой отдельной квартире? Хорошо. А если людей много, а квартир мало?

По-честному то ведь коммуналку сделать, правда? Тогда никто бездомным не останется на улице, но и квартир отдельных ни у кого не станет…

Вот и получается, прямо как у сатирика:

…или одному – но большую, или всем – но очень маленькие… Которая одному – она очень большая… Но одному! А которые всем – те очень маленькие… Просто стыд, какая мелочь… Но зато всем! Но маленькие…

Смех смехом, но надо быть слепым, чтобы не увидеть тут трагедию антагонизма человека и человечества.

Притом, что человечество, конечно, из людей состоит, из кого же ещё? И обслуживать должно интересы людей, чьи же ещё?! Такая вот диалектика единства и вражды…

Collapse )
мера1

М. Кремо - Деволюция человека

Мы помещаем любопытную лекцию Майкла Кремо с призывом обращать внимание лишь на фактологическую часть повествования.

А вот некоторые выводы из них, сделанные археологом, и построенные на них теории представляются спорными.