?

Log in

No account? Create an account
мера1

ss69100


К чему стадам дары свободы...

Восстановление смыслов


Мифы - техника и технология
мера1
ss69100

Спросили раз мудреца: Кто такой Ломоносов?

Мудрец долго думал и, наконец, сказал:

- Вы задали мне сложный вопрос. Теоретически, так называют человека, похожего на лом с носом; практически так называют человека, имеющего нос в форме лома, но здравый смысл мне подсказывает, что скорее всего речь идет о человеке со сломанным носом, поскольку, как мне помнится, его прежняя фамилия - Ораниенбаум.

Мораль: коль скоро не отягчен ты конкретным знанием предмета, не поможет тебе ни теория, ни практика, ни здравый смысл.

(Анекдот)

Пример создания мифа

Классическим образом создания современного мифа считается стишок (в косых скобках пояснения автора):

Где в тени пампасов /южноамериканские степи/
Бегают бизоны /в североамериканских прериях/,
Где над баобабами /в Африке/
Закаты, словно кровь,
Жил пират угрюмый в дебрях Амазонки /тропики Южной Америки/,
Жил пират, не верящий в любовь...

Это, конечно, шутка. Но вот что написано всерьез (простите за длинную цитату):

Читать дальше...Свернуть )

Фальсификации истории — способ управления психикой людей
мера1
ss69100

Фальсификации истории и их обсуждение уже стали привычны в нашу эпоху.

6 марта 2018 года в Москве на Историческом факультете МГУ имени М.В. Ломоносова прошёл международный круглый стол «Осмысление альтернативных концепций российско-белорусской истории», организованный Фондом развития институтов гражданского общества «Народная дипломатия», при участии Федеральной национально-культурной автономии Белорусов в России и информационно-аналитического агентства «Вестник Кавказа».

Почему возникла необходимость обсуждения данного вопроса? В каком направлении идёт официальная трактовка исторического прошлого Беларуси? И какие последствия могут ожидать страну в рамках современных подходов свободного изложения своего исторического прошлого?

В ходе данной конференции было высказано много как объективных, так и субъективных взглядов на общее историческое прошлое двух стран — России и Беларуси.

Тем не менее, учёные двух стран были едины в том, что нельзя допускать фальсификации истории, искажения фактов, свободного толкования исторического прошлого, что надо бороться с мифами и домыслами, которые имеют место как в информационном пространстве, так и в школьных учебниках.

Читать дальше...Свернуть )

Государство: от колыбели до могилы
мера1
ss69100
Продолжаем публикацию глав из книги А. Леонидова "ИДЕЯ СПРАВЕДЛИВОСТИ: Происхождение. Значение. Перспективы".

Во второй главе, названной "Личная выгода и «думы о вечном»" рассматриваются проблемы особых цивилизационных сбоев, связанных не с экономическими провалами, а с экономическими успехами систем.

Как погибают цивилизации "на взлёте" и какие факторы разрушают внешне успешные, динамично развивающиеся общества?

Ответ на этот вопрос актуален всегда, и потому рассматривается материал даже и древних времён. Но особенно актуален он для нас, живущих на руинах былой цивилизации...

Главная ошибка теоретиков 3-4 веков подряд, раскрывшаяся только в наши дни – в том, что эти теоретики игнорировали базовый уровень формирования мотивации.

Они брали базовую мотивацию человека в готовом виде, как будто она – врождённый инстинкт, подобный дыханию или сердцебиению.

Дальше каждый теоретик пытался доказать, что его оппоненты врут по поводу справедливости, добра и зла, разума и истины, само существование которых теоретик принимал аксиоматически.

Например, враги социализма доказывали, что социализм не несёт той справедливости, о которой говорит. А сторонники социализма говорили, что нет, враки, социализм несёт именно ту справедливость, о которой он говорит.

Такой диалог сводится к спору о формальном, номинальном и неформальном, реальном достижении поставленной цели. Добро и зло у коммунистов и церковников идентичны, как однояйцевые близнецы, просто каждая из сторон подозревает другую
в лицемерии.

Читать дальше...Свернуть )

А.И. Фурсов о кровавой роли Троцкого в истории России
мера1
ss69100


В.Л. Авагян: У шулера не выиграть
мера1
ss69100
Первичный принцип справедливости говорит, что каждый вправе назначать на свои поделки свою цену. Будут по этой цене брать или не будут – другой вопрос.

Но если я сделал деревянную свистульку и хочу её продать за тысячу рублей или даже тысячу долларов – никто не вправе мне отказывать в этом.

В конце концов, не будем забывать, сколько стоит «Чёрный квадрат» Малевича в мире коллекционеров живописи…


В этом смысле есть полное и безусловное право печатников доллара или евро продавать свои бумажки по любой цене, какая им придёт в голову: они их напечатали, они и продают. А не нравится цена - не бери.

Проблема не в том, что доллар или евро стоят на бирже дорого: а в том, что находятся те, кто их по предложенным ценам берёт.


Мошенник не может без простофили. Аферист и профан - неразделимы: убери профана, нечем станет разжиться и мошеннику.

Это вопрос того, кто хозяин на земле. Если они печатают условные знаки, означающие наши реальные блага - то значит, что хозяева наших ресурсов - не мы, а они...

Читать дальше...Свернуть )

Гаагский узник совести В. Шешель: Сербы - это Русы из Серебряной Руси
мера1
ss69100
11.04.2018 г. Апелляционная палата Международного остаточного механизма для уголовных трибуналов признала Шешеля виновным в гонении, подстрекательстве и призывах к депортации и приговорила сербского националиста к 10 годам тюремного заключения.

Приговор огласил председательствующий судья Теодор Мерон.

Мы уже рассказывали на этих страницах о человеке несгибаемой воли и поразительной стойкости духа - Воиславе Шешеле.

И разные польские иудеи, вроде упомянутого Мерона, равно как и прочие западные подонки могут сколько угодно пытаться сломать отважного серба - ничего у этих шакалов не вышло и никогда не выйдет!

Чтобы напомнить историю западно-иудейского преследования стойкого славянина, мы предлагаем перепубликацию двух небольших постов, посвящённых гаагскому узнику.

*

Что значит чувствовать себя носителем Русской цивилизации или Открытый урок Шешеля либералам

Публикация от 31 октября 2012 года.

В политологических статьях всё чаще и чаще встречается относительно новое значение понятия „цивилизация".

Новое в смысле его употребления по-отношению к регионам планеты, объединённым по некоторому набору общих признаков духовного и культурного свойства.

Читать дальше...Свернуть )