October 6th, 2018

мера1

Институт авторского права - тормоз развития общества

Автор, похоже, сам того не осознавая, затронул весьма щепетильный вопрос. Я не имею в виду само авторское право как таковое - его перевод в патенты, т.е. запреты - это тормоз развития.

Нет, щепетильность заключается в том, как в наше время противостоять этой системе закрепощения знания и при этом не быть побитым.

Ведь, с одной стороны, с волками жить - по-волчьи выть. А с другой, как изобретателю остаться человеком, не превратиться в алчного хищника, жирующего на обществе?

В этом, на мой взгляд, и заключается упомянутая щепетильность.

*

Как-то Александр Македонский, сын царя Филиппа, написал своему учителю Аристотелю письмо следующего содержания:

„Александр Аристотелю желает благополучия! Ты поступил неправильно, обнародовав учения, предназначенные только для устного преподавания. Чем же будем мы отличаться от остальных людей, если те самые учения, на которых мы были воспитаны, сделаются общим достоянием?

Я хотел бы превосходить других не столько могуществом, сколько знаниями о высших предметах. Будь здоров”.

Сей отрывок свидетельствует о том, что уже в 4 веке до нашей эры в среде т.н. «цивилизованных» эллинов существовали знания, которые были недоступны простому народу из-за того, что в случае их огласки и распространения среди населения они могли поколебать устойчивость: власти правящей династии в данном регионе или стоящих за ними знатных мужей, а по простому – элитариев, возомнивших себя Богами (Александр Македонский таковым себя и считал, по крайней мере, именовал себя сыном Амона, потомком Ахилла и Геракла).
( Collapse )
мера1

Оседлай молнию!

Применить чудесную стратегию может лишь тот, кто сам необычен.

Но кто из людей несет в себе такие таланты?

* * *

Как считает Сергей Переслегин, чудесную стратегию во всей ее красе и глубине способен применить лишь тот, кто может «включать» самые высшие контуры психики. Ведь она, читатель, многоярусна. И если мы в книге «Третий проект» оперировали пятиконтурной моделью сознания, разработанной русским психологом Василием Налимовым, то Переслегин пользуется восьмиконтурной моделью Т. Лири.

1. Контур биологического выживания — самый простой.

2. Эмоционально-территориальный контур.

3. Семантический контур.

«Семантический контур имеет отношение к коре левого полушария и частично к лобным долям головного мозга... Данный контур определяет, собственно, разум: умение находить логические (т.е. измеримые) связи между объектами, умение аргументировать свою позицию, не прибегая к физической силе или эмоциональному давлению.

Контур отвечает за научное познание, и воплощением его может быть признан ученый, являющийся одновременно и узким специалистом, в своей области, и человеком высокой культуры.

( Collapse )
мера1

Советский сельский учитель вспоминает своих наставников


Современная школа сильно отличается от советской, даже от той, которая была совсем недавно (15-20 лет назад). И дело не только и не столько в пресловутых новых системах оценки, ЕГЭ, электронных журналах, элитарности и пр.

Дело в понимании существа того, на чем базируется любая школа – сути профессии учителя. В умы современных людей все активнее внедряется мысль о том, что основа профессионализма педагога заключается в доскональном знании предмета и способности учителя «натаскать обучающегося» на успешную сдачу экзаменов.

Не спорю, все это имеет значение, но не забываем ли мы, взрослые, родители и учителя, за всем этим, с чем мы в действительности имеем дело? Не происходит ли то, что зачастую именуют «за деревьями не увидел леса»?

Не так давно мне на глаза попалась заметка в одной из старых советских газет, которая с ясной отчетливостью выявляет отличия советской и современной  педагогических школ. Автор – преподаватель советской сельской средней школы. Эту заметку я предлагаю вашему вниманию.

Газета «Свет октября» за 1986 год.

Признание

Я убеждена, что в юности каждый без исключения человек— триединство Души, тела и духа. несет в себе истинно творческие побуждения. Они непременно должны быть поняты и оценены другим человеком – уважаемым, справедливым . Таким человеком должен быть учитель. Ребячья душа—  то,  что  стоит  за  понятием  «Я»,  нетленная  частичка  надмирной  реальности; связанная с Всевышним суть человека как наместника Бога на Земле. Временно пребывает в теле человека как в носителе духа и обеспечивает смысл  его бытия как единства процессов развития души  и  саморазвития  самого  Создателя  через  совершенствование  совокупности  душ человеческих. Частица всеобъемлющей материи придающая энергию телу в которое заключена на планете. Дающая энергию для преобразования, совершенствования, развития планеты, через объед... открывается лишь тому, кто по-человечески содержателен, интересен, кто свободен от фальши и скуки. Он учит не только знать, но и мыслить,  не только понимать, но и чувствовать, мечтать, уважать человека в себе и в других; любить справедливостьCправедливoсть историко-политическая — всегда конкретна и связана с общим контекстом историко-поли­ти­чес­ких обстоятельств, уже сложившихся, и с отношением к тенденциям и возможностям осуществления тех или иных изменений в жизни общества и Природы. Поэтому то, что историко-поли­ти­чес­ки справедливо в одном историко-поли­ти­ческом контексте (в определённую эпоху, в определённой физико-географической локализации), — может быть несправедливым в конкретике обстоятельств другого контекста (в иное время или в инакокультурном обществе, в... больше, чем выгоду.

( Collapse )
мера1

Восточная немка вспоминает времена ГДР: „Люди были душевнее”

Стена в голове: восточные немцы тоскуют по советскому прошлому


Восточные и западные немцы отмечают 28-летие объединения Германии. Долгие годы, пока жили по разные стороны Берлинской стены, они мечтали о восстановлении единства нации.

Но когда это наконец произошло, выяснилось, что их по-прежнему разделяет стена — в традициях, менталитете, воспитании, доходах и даже языке. Восточные немцы признаются, что с исчезновением ГДР они лишились родины, и с теплотой вспоминают социалистическое прошлое, зачастую сильно его идеализируя.

Баба Яга и шпревальдские огурцы

"Этим летом я ходила на очередную встречу выпускников нашей школы. Мы видимся каждые пять лет. Сейчас я живу в Голландии, но ради этого приезжаю в Германию", — говорит Хайди Кулен. Помимо школьных альбомов с фотографиями, бывшие одноклассники приносят шоколад, шампанское "Красная Шапочка", знаменитые шпревальдские огурцы, лечо, горчицу из саксонского Баутцена и аналог американской колы — популярный в ГДР лимонад ClubCola.

Все вместе вспоминают, как ходили на УПК (Unterrichtstag in der Produktion), собирали картофель, и смеются над тем, как их изображают "весси".

( Collapse )