К чему стадам дары свободы...

К стрит-арту относятся по-разному: многочисленные акции уличных художников привлекают к себе внимание, одни критикуют художников, другие — критиков. В чем суть этого — кстати, не нового — явления, рассказал петербургский художник Борис Аникин.

… «Это маргинальная культура, которой хотят заместить нашу великую, самобытную, многовековую культурную сущность. Речь не идет о сосуществовании, речь идет о замещении, причем быстром, вытеснении того, что на протяжении многих веков было для нас сверх ценностью. Зачем нам классическая живопись, музыка, литература? С нас хватит рэпа, стрит-арта и «современного театра» с голыми мужиками…»

В Петербургской новостной ленте стало появляться все больше сообщений об акциях уличных художников. Учитывая громкую критику, как в адрес самих активистов, так и в адрес их противников, мы решили подробно разобраться в особенностях стрит-арта как набирающего популярность явления.

В середине лета, посмотрев некоторые «документальные» о Второй мировой, а для нас – Отечественной – войны, оскорбился и решил снять свой сериал о событиях, о которых вам мало, кто расскажет.

Одни историки постесняются, другие побоятся, а большинство просто не понимает того, о чём это я буду говорить, а русский гражданин обязан это знать, если он гражданин, а не овощ.

Однако к 1 сентября изготовить все задуманные серии не успел, да и на сегодня готово пока 6, а планирую сделать минимум 8.

Но, всё же, потихоньку начну выдавать. Поскольку я сначала пишу текст, а уж потом изготавливаю фильм, то даю текст «от автора» на случай, если кто-то не разберёт мой текст (хотя я и старался).

Итак:

Прочитав помещаемую ниже статью Николая Выхина, вспомнил, как лет двадцать назад познакомился с одной белорусской семьёй, проживавшей во Франции. Тогда их ребёнку было лет 10. Девочка дебильна, да ещё с церебральным параличом.

Что меня тогда несказанно поразило: её отправляли учиться в... обычную школу. Хотя учиться она там не могла в принципе: помимо постоянного нахождения в коляске, она чаще мычала, нежели говорила членораздельно. А интеллект оставался на уровне 6 лет, да и то с натяжкой.

Вопрос: для чего на Западе дебилов помещают в обычные школы?
Ответ: чтобы дети сызмальства привыкали к тому факту, что дебилизм - это норма! Что, впрочем, является методом воспитания и в классах с нормальными детьми: учителя вынуждены давать такой уровень знаний, чтобы... не обижать заядлых двоечников!

Политика такая: двоечники - тоже люди. Им нельзя делать больно, выставляя плохие отметки. Надо, чтобы за свой двоечный ответ ученик получил положительную оценку.