October 12th, 2020

мера1

6. Беседы об эзотерике

...Сейчас планета в преддверии новой эпохи. Перед человечеством стоит задача: необходимо осуществить синтез знаний, сформировать новые представления о мире, в котором мы живем. Сделать следующий шаг к новому пониманию высшей истины, которую мы называем Бог, Вселенная, Человек.

Новая философия станет основой для рождения новой обще планетарной духовной культуры.

Беседы об эзотерикеЧеловечество только вначале этой эпохи эволюции. Мы только начинаем понимать, что такое любовь в мироздании.

Сейчас мы представляем Землю местом комфортабельного пребывания, откуда надо извлечь возможно больше.

Это представление должно быть заменено новым, считающим Землю организмом в становлении, единой системой, объединяющей планетарное человечество, мир природы и космическую Вселенную.

Каждый человек должен будет осознать, что он является частью природы Земли и обязан заботиться о ней, а не уничтожать, что он является частью планетарного общества и обязан заботиться о мире в общей семье, о братских взаимоотношениях в ней. Что, будучи космическим существом, он обязан подчиняться космическим законам, обязательным для всего мироздания.

Это отношение возникнет в будущем.

А сейчас, даже не очень внимательный наблюдатель, не может отрицать факт религиозных столкновений, национальной вражды, рост национального самосознания. Этот процесс является обще планетарным. Он проявляет лишь внешние формы глубинных эволюционных процессов, происходящих на Земле.

Планета стоит перед острой необходимостью единения народов, государств. Но современное человечество по уровню сознания не готово к объединению. Планета разделена границами, идеологиями, религиями. Национальные отношения характерны враждебностью, неприятием, религиозной враждой.

Collapse )
мера1

1.6. США как частная матрица, порожденная концептуальной властью

...Всякое общество существует в глобальном историческом процессе, являющемся частным процессом в жизни биосферы Земли. Каждое общество обладает присущей ему культурой. Культура и направленность её развития обусловлены нравственностью людей и их свободной самодисциплиной (и/или отсутствием таковых), что определяет их идеалы и пути их достижения.

Концептуальная властьВ статье “Липкая власть Америки” У. Расселл показывает, что с самого начала своего существования Соединенные Штаты вели себя как мировая власть.

Проследим это в исторической ретроспективе.

Не всегда имея возможность посылать большой флот и могущественные армии в каждую точку планеты, Соединенные Штаты, тем не менее, постоянно наблюдали за развитием глобальной системы, и американские войска подолгу выполняли функцию интернациональных.

Не всегда имея самую влиятельную в мире экономику, страна всегда вела торговлю в глобальных масштабах, подталкивая мир к экономической интеграции.

Американские идеологические импульсы также были глобальны. Американцы всегда считали, что их религиозные и политические ценности должны преобладать на всём земном шаре.

Исторически сложилось так, что угроза безопасности и интересам торговли вынуждали американцев мыслить глобально. Так, например, британцы пересекли Атлантику, чтобы сжечь Вашингтон, японская авиация взлетела с кораблей-носителей в Тихом океане, чтобы разбомбить Перл-Харбор.

Торговля с Азией и Европой, так же как в пределах Западного полушария, всегда была жизненно важна для американского процветания, поэтому, чтобы обезопасить американскую торговлю, президент США Т. Джефферсон в 1801 г. послал военный флот в Средиземноморье для борьбы с берберийскими пиратами.

Коммодор М. Перри прибыл в Японию в 1850-х гг., чтобы убедиться в том, что с оставшимися в живых членами экипажей затонувших американских китобойных судов, которых выбросило на японских берегах, обращаются прилично.

И, наконец, последние выстрелы в американской Гражданской войне были сделаны с коммерческого рейдера конфедератов, напавшего на торговый флот Союза в отдаленных водах Северного Ледовитого океана.

Collapse )
мера1

Что бы сказал Пушкин Собянину и когда ждать ковидные бунты?

Завершающая (?) часть интересного расследования С.Е. Кургиняном глобальной ковидной операции.




***
мера1

Паразитический Запад нашёл ещё один предлог залезть в карман незападных стран

Западная нравственная голь очень хитра на выдумки. Заключающиеся в том, как побольше содрать денег и ресурсов с незападных стран. В общем, чисто паразитическая мораль.

Вот и под предлогом Парижского соглашения по климату европейцы заявляют, что будут брать с поставщиков товаров деньги за т.н. углеродный след. Т.е. те страны, которые поставляют продукцию в Европу будут выплачивать новый налог, рассчитанный в зависимости от непонятно как подсчитанного выброса в атмосферу углерода при производстве означенной продукции.

И как всегда лицемерно Запад заявляет, мол, эти деньги будут потрачены на сооружение источников „зелёной энергии”, ВИЭ (возобновляемые источники энергии).

Однако проблема в том, что эти ВИЭ, такие замечательно экологически чистые в теории и пропаганде, попросту не приживаются в экономике той же Европы. Нерегулярность поставки электроэнергии, необходимость строить сложные сооружения для хранения невовремя выработанного электричества.

Фактор негативного воздействия на природу из-за генерации при работе ветряка нежелательных звуковых частот, массовая гибель птиц - один из наиболее болезненных с точки зрения экологии.

А главный недостаток - реальное отсутствие экологической чистоты, рассчитанной по всему сроку эксплуатации, например, ветряных установок. Гигантские пластиковые лопасти ветряков требуют частых замен. А перерабатывать эту пластмассу никто не умеет.

Тут любопытно другое. Лицемерные западные борцы за экологию, если действительно брать во внимание основные факторы воздействия на природу, на здоровье людей и животных отходов современной техногенной цивилизации - то это, безусловно, использование пластика. Который, деградируя на свалках, расщепляется на микроволокна, которые смываются дождями в реки, озёра, моря и океаны. Чтобы впоследствии оказаться в организмах живых существ, включая и хомо игнорус.

Вот с этого, с запрета массового использования пластика и надо бы начинать борьбу за очищение природы и экологическую безопасность. Если, конечно, это действительно искренние усилия по уменьшению техногенного давления на природу, а не лицемерное прикрытие желания в очередной раз залезть в чужой карман.
*

Новый шаг в энергетической войне: Россию обложат „экологической данью” за поставки нефти в Европу

Коронакризис нанес серьезный удар по экономике России, но это не первая и не последняя проблема для нашей страны в сложное время. Саудовская Аравия то и дело пытается развязать нефтяную войну.

Глава Минэнерго Саудовской Аравии принц Абдулазиз бен Сальман уведомил членов ОПЕК+ о намерении его страны демпинговать на нефтяном рынке.

Collapse )
мера1

Легенда о швейцарском рае. Л.Н. Толстой разрушает „швейцарский миф”

С середины XIX века все больше русских приезжают в Швейцарию с самыми различными целями: кто-то набраться ума-разума в учебных заведениях, кто-то поправить здоровье на ее целебных источниках. Но большинство путешественников стремятся сюда, чтобы воочию увидеть места, описанные Руссо и Байроном, Карамзиным и Жуковским. И не скрывают своего восторга.

                          Лев Толстой в мундире участника Крымской войны


Мы уже проследили это на примере нескольких русских поэтов, поговорим теперь о русских писателях, с которыми все сложнее. В их письмах и произведениях еще можно найти, хотя и не так часто, упоминания о красотах Швейцарии. Но все больше становится тех, кто не слишком ими очаровывается и совсем не впадает в восторг от местных жителей.

Напомним, что понятие «швейцарский миф» состоит из двух составляющих: восхищение швейцарской природой и идеализация швейцарцев и их образа жизни. Посмотрим, что увидел в Швейцарии великий русский писатель Лев Николаевич Толстой.

Наши постоянные читатели знают, что в 1857 году Толстой, которому тогда было двадцать восемь лет, совершал свое первое длительное заграничное путешествие. Побывав в Париже, он отправился в Швейцарию. Его знакомство с этой страной началось с Женевы, куда Толстой заехал специально, чтобы повидаться со своими родственницами – графинями Александрой и Елизаветой Толстыми. Лев Николаевич поселился на берегу Женевского озера в деревушке Кларан, «в том самом местечке, где жила Юлия Руссо...»

Collapse )