July 7th, 2021

мера1

Возможно ли познание устройства ноосферы как системы эгрегоров?

Представление о ноосфере как синархичной системе эгрегоров естественным образом вытекает из учения Владимира Шмакова об эгрегорах, по своему существу трансцендентных сознанию человека, которое входит в эгрегор как часть в целое (1).
Возможно ли познание устройства ноосферы как системы эгрегоров?
Эгрегор есть сопряжение ноуменального и феноменального миров, поэтому жизнь человеческого общества недоступна имманентному постижению.

В. Шмаков подчеркнул, что никакое единичное человеческое сознание в принципе не способно не только управлять, но даже понимать жизнь человеческого общества; любая гипотеза или теория общественной жизни не могут считаться адекватными действительности. Всё это лишь проекции социальной деятельности в индивидуальное сознание с неустранимым в принципе искажением.

Вместе с тем, недоступность эгрегора прямому постижению через разум не свидетельствует о его непознаваемости вообще.

Сознание человека через высшую интуицию связано с ноуменальным миром, а через низшую – с феноменальным. Акт познания представляет собой органичное сопряжение соответствующих звеньев иерархий этих миров – такое творчество возможно только на основе интуиции, природа которой обстоятельно исследована в фундаментальном труде В. Шмакова (2).

Человек есть микрокосм, в его собственном существе имеется соответствие всем планам Бытия, его сознание представляет собой целостную иерархию и построено по закону синархии во всех трёх своих категориях – мистике (информии), разуме и воли.

Благодаря этому человек имеет возможность познавать космос как в его целостной иерархии, так и в её отдельных органичных членениях. Именно интуиция – божественный дар человека, делает возможным постижение его сознанием различных миров (3), что подтверждают откровения духовидцев.

Collapse )
мера1

Справедливость — понятие, которое есть только в Русском Языке

Жаль, что автор, раскрывая тему заголовка, не провёл чисто смысловой лингвистический анализ рассматриваемого слова „справедливость”. Попробуем слегка осветить этот момент.

В русском языке, как все знают, корень -прав- весьма и весьма плодовит: та же справедливость, правый, правильно, правление, право, права, праведный, правда и т.д. Все эти слова в их глубинном смысле отсылают к древнему понятию Правь. И не имеет никакого значения тот печальный факт, что официальные лингвисты настаивают на современном происхождении этого понятия, Прави. Мол, в древних текстах оно не встречается, правда, огромное множество таких текстов попросту... не сохранилось.

Т.е. Романовы вместе с церковью жгли старорусские источники и уничтожали артефакты, и на основании отсутствия источников лингвисты отказывают русским в важнейшей части их космогонии. Хотя огромное множество слов с корнем -прав- не могло появиться, буде это слово новоделом.

Что утверждает современная лингвистика про этимологию слова „правый”?

„Происходит от праслав. *pravъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. правъ «прямой, правильный, невиновный»...  Восходит к праиндоевр. *prōw- «правый; судья».”

Т.е. несколько тысячелетий назад корень -прв- уже существовал, но к мировоззрению отношения не имел? А ведь значение „судья” - это отображение понятия Мера, законов Мироздания. Явь - это Материя, наша реальность, а Навь - часть духовной составляющей Мироздания, чаще всего связанная с загробным миром, где обитают души умерших.

И кто-то смеет утверждать, что носители языка с севера российской части Русской равнины (носители гаплогруппы R1a), мигрировавшие много тысячелетий назад в Индию, Персию, на Аравийский полуостров, на Ближний Восток, в Восточную и часть Западной Европы и давшие начало др.-индийскому языку, а впоследствии - санскриту, принесшие с собой свою лексику в перечисленные регионы, включая практически всю Европу, - они не понимали, что Миром правят Законы Мироздания, и что помимо осязаемого Мира существует и духовная его ипостась, не понимали, правда?!

Collapse )
мера1

О подлинности монгольских документов, а также о поголовном истреблении монголами татар

В связи с комментариями по публикации „Суры из Корана на шлемах русских воинов, или Что не так с официальной историей христианства на Руси” провёл небольшие поиски монгольских первоисточников, где бы рассказывалось обо всем известном по школьным и прочим учебникам татаро-монгольском нашествии (иге) на Русь.

И обнаружил пару загадочных моментов.

Вот в среде докторов и академиков от истории гуляет такой текст:„СОКРОВЕННОЕ СКАЗАНИЕ. МОНГОЛЬСКИЙ ОБЫДЕННЫЙ ИЗБОРНИК”. Иначе его называют так:„«Сокрове́нное сказа́ние монго́лов»”.

А откуда взялся этот документ, на котором строится вся мифология упомянутого ига? Оказывается, ни одного подлинника не сохранилось. Зато есть невероятно официализированная копия, т.е. научная святыня, датируемая не позднее 1872-го года.

Единственная монголо-китайская рукопись, являющаяся копией оригинала, была приобретена в 1872 году в пекинской дворцовой библиотеке главой Русской духовной миссии в Китае — архимандритом Палладием (Кафаровым).”

Но более всего любопытна дата первоисточника, точная дата: 1240-ой год! Ни раньше, ни позже!!!
Collapse )
мера1

Что предполагал план Ост в отношении населения СССР?

Из аннотации.
Что способствовало милитаризации Германии ещё до прихода Гитлера?
Как нацистская пропаганда насаждала идею о борьбе против коммунизма и освобождении русского народа?
В чём различие отношения немцев к восточным  и западным славянам?
Что предполагал план Ост?
Кого и как именно должны были онемечить на захваченных территориях?
Откуда взялись идеи Сибирского федерализма децентрализации?

Об этом говорят историки Александр Севастьянов и Игорь Шишкин.




***