В.В.Сундаков. О ложной русской истории, о Тартарии, о русском языке, о лжи про монгольское нашествие
Крайне актуальное интервью с В.В. Сундаковым. Причём актуальность эта... непреходяща!
***
Category: еда
Category was added automatically. Read all entries about "еда".
Не путать божий дар с яичницей
Сегодня у меня спросили, откуда пошло выражение "не путать божий дар с яичницей".
Я не смог ответить и полез в поисковик. Нашел объяснение. Но, как оказалось, это мое объяснение. Его я дал какой-то Полине 27 декабря 2007 года.
Авторство, правда, не указано, и арабские буквы, понятно, исчезли. Осталось нечто мало вразумительное. Попытаюсь ответить более внятно и без арабских букв.
Ясно, что божий дар – это умение творить чудеса. Более того, когда кто-то выдает себя за Бога, толпа кричит: Чудо! Чудо покажи!
Если мужик умеет чудеса показывать, там, по воде ходить, или вино из воды делать, то его принимают как бога. Если и не бог, то Богом посланный. И чудеса, божий дар, тому свидетельство.
Чудо по-арабски ъагаб. Но если последнюю букву посчитать предлогом сравнения и мысленно оторвать от корня, оставшееся означает "яичница". Возникают предпосылки путать божий дар с яичницей.
( Collapse )Я не смог ответить и полез в поисковик. Нашел объяснение. Но, как оказалось, это мое объяснение. Его я дал какой-то Полине 27 декабря 2007 года. Авторство, правда, не указано, и арабские буквы, понятно, исчезли. Осталось нечто мало вразумительное. Попытаюсь ответить более внятно и без арабских букв.
Ясно, что божий дар – это умение творить чудеса. Более того, когда кто-то выдает себя за Бога, толпа кричит: Чудо! Чудо покажи!
Если мужик умеет чудеса показывать, там, по воде ходить, или вино из воды делать, то его принимают как бога. Если и не бог, то Богом посланный. И чудеса, божий дар, тому свидетельство.
Чудо по-арабски ъагаб. Но если последнюю букву посчитать предлогом сравнения и мысленно оторвать от корня, оставшееся означает "яичница". Возникают предпосылки путать божий дар с яичницей.
В.Л. Авагян: Экономика развития и логика вражды
Если мы посмотрим на современный мир, то увидим, что наиболее процветающие и беспроблемные предприятия в нём – не производят ничего, полезного людям.
Купается в деньгах вовсе не тот, кто делает потребляемые нами, читатель, продукты. Купается в деньгах банкир, ростовщик, казённый взяточник, арендодатель недвижимости и объектов инфраструктуры и примыкающие к ним аферисты.
Далее (уровнем ниже) финансовым процветанием отмечены люди, так или иначе наживающиеся на человеческой беде. Торговцы оружием или наркотиками, врачи, спекулирующие необходимыми операциями по немыслимым ценам, разного рода шантажисты, пользующиеся безвыходными для людей ситуациями, не оставляющими выбора: платить или не платить.
Например, плата за отопление, коммунальные платежи, автостраховка – ВМЕНЕНЫ человеку, словно он крепостной на отработках. Он не то, что право имеет снять квартиру – он ОБЯЗАН её оплачивать по цене, навязанной ему, даже если формально – «собственник жилья».
Напомните, на каких референдумах, в каких согласительных комиссиях вы обсуждали с поставщиком услуг ваш платёж за квартиру или страхование автомобиля?
А вот покупка хлеба или сметаны – не вменяются человеку, как повинность, несмотря на очевидность: производители хлеба и сметаны несравнимо важнее для человечества, чем страховщики. Однако страховые компании нас заставляют содержать, всей мощью государства и его карательных органов, а вот производители сыра и мыла – вынуждены у нас вымаливать, выклянчивать содержание, и, следовательно, выживание.
Как же мы попали в мир, в котором содержание никому не нужного паразита обеспечивается принудительно, а выживание полезного людям труда пущено на самотёк с регулярными страшными жертвами в его рядах?
Артефакты Тартарии. Золото, медь, бронза, памятники.
Великая Тартария, империя, которая когда-то захватила почти всю Азию и заставила платить дань Европейские державы до Дуная. Могло ли такое государство исчезнуть без следа? Я очень часто повторяю фразу о том, что история, это то, что написано на бумаге. Но увы, далеко не все верят в то, что всё что написано на бумаге – правда.
Поэтому я решил в одной серии собрать доказательства существования Тартарии в артефактах. Но я решил не делать длительные ролики, а решил разбить фильмы на короткие ролики по 5-8 минут. Дело в том, что иногда я трачу до месяца на фильм, и в итоге вижу, что его смотрят только половину времени, поэтому лучше я буду чаще выпускать ролики, но они будут короче.
( Collapse )Поэтому я решил в одной серии собрать доказательства существования Тартарии в артефактах. Но я решил не делать длительные ролики, а решил разбить фильмы на короткие ролики по 5-8 минут. Дело в том, что иногда я трачу до месяца на фильм, и в итоге вижу, что его смотрят только половину времени, поэтому лучше я буду чаще выпускать ролики, но они будут короче.
Ох, уж эти Столыпина поклонники!
Свидетелем жизни дореволюционных крестьян в данном посте является граф Л.Н. Толстой (из Полного собрания сочинений в 90 томах, академическое юбилейное издание, том 29).
В первой деревне, в которую я приехал, — Малой Губаревке, на 10 дворов было 4 коровы и 2 лошади; два семейства побирались, и нищета всех жителей была страшная.
Таково же почти, хотя и несколько лучше, положение деревень: Большой Губаревки, Мацнева, Протасова, Чапкина, Кукуевки, Гущина, Хмелинок, Шеломова, Лопашина, Сидорова, Михайлова Брода, Бобрика, двух Каменок. Во всех этих деревнях хотя и нет подмеси к хлебу, как это было в 1891-м году, но хлеба, хотя и чистого, дают не вволю.
Приварка — пшена, капусты, картофеля, даже у большинства, нет никакого. Пища состоит из травяных щей, забеленных, если есть корова, и незабеленных, если ее нет, — и только хлеба. Во всех этих деревнях у большинства продано и заложено всё, что можно продать и заложить. Из Гущина я поехал в деревню Гневышево, из которой дня два тому назад приходили крестьяне, прося о помощи.
Деревня эта состоит, так же, как и Губаревка, из 10 дворов. На десять дворов здесь четыре лошади и четыре коровы; овец почти нет; все дома так стары и плохи, что едва стоят. Все бедны, и все умоляют помочь им.
Тартария или царство Великого Хама
Карта Тартарии голландского картографа Авраама Ортелия (Abraham Ortelius), 1570 г. наверное, одна из первых, на которой название «Тартария» начало устанавливаться. Потому что называется она «Tartaria Sive Magni Chami Regni» (Тартария или царство Великого Хама):
Т.е. эти два названия были равнозначными какое-то время. Очевидно, что это было время образования нового государства или нового политического устройства под названием «Тартария», и произошло это, судя по датировке карты, примерно в середине 16-го века. Многие скифские названия еще присутствуют на карте.
Постепенно они все исчезнут, как исчезнет со временем также и название «Тартария». Название титула «Великий Хам» говорит о том, что это было время, когда название титула только начало формироваться. Сначала правителя называли Хамом, затем Камом, Каном, и остановились окончательно на Хане.
Что трансформировало и понимание этой страны из европейской (библейской) в азиатскую (языческую).
Но рассмотрим карту более подробно.
Почему в российских магазинах египетская картошка и китайский чеснок, а не наши овощи?
На самом деле вопрос о большем вовлечении отечественной продукции в торговые сети решается довольно просто - было бы на это желание правительства.
Вообще все торговые розничные сети по их структуре можно поделить на две большие группы: с жёстко централизованным управлением (напр., „Ашан”) и с франчайзингом (напр., „Пятёрочка”).
В первом случае ассортимент, цены, поставщики, оформление и прочее задаётся единым для всех торговых точек. Во втором же допускается тот или иной уровень свободы.
На Западе для франчайзинговых магазинов уже давно внедрена более-менее общая норма: определённый процент продукции должен быть местного или регионального производства. Кстати, магазины этот факт активно используют в рекламе, взывая к патриотизму покупателей.
А с магазинами первого, жёстко-иерархического типа надо, конечно, договариваться отдельно.
Но в обоих случаях правительство имеет вполне реальные рычаги, чтобы обязать все торговые сети продавать как минимум 20% продовольствия местного производства. Например, установив некоторые налоговые скидки на проданные местные товары. Потерю дохода правительство с лихвой возмещает стабильным производством продукции местными фермерами и кооперативами, что является одним из важных элементов развития регионов.
В общем, проблему, освещённую в предлагаемой публикации, вполне несложно решить - была бы на то добрая воля правительства РФ.
*
Почему в российских магазинах египетская картошка и китайский чеснок, а не наши овощи?
Разбираемся, кто стоит между нашими фермерами и потребителями
( Collapse )Вообще все торговые розничные сети по их структуре можно поделить на две большие группы: с жёстко централизованным управлением (напр., „Ашан”) и с франчайзингом (напр., „Пятёрочка”).
В первом случае ассортимент, цены, поставщики, оформление и прочее задаётся единым для всех торговых точек. Во втором же допускается тот или иной уровень свободы.
На Западе для франчайзинговых магазинов уже давно внедрена более-менее общая норма: определённый процент продукции должен быть местного или регионального производства. Кстати, магазины этот факт активно используют в рекламе, взывая к патриотизму покупателей.
А с магазинами первого, жёстко-иерархического типа надо, конечно, договариваться отдельно.
Но в обоих случаях правительство имеет вполне реальные рычаги, чтобы обязать все торговые сети продавать как минимум 20% продовольствия местного производства. Например, установив некоторые налоговые скидки на проданные местные товары. Потерю дохода правительство с лихвой возмещает стабильным производством продукции местными фермерами и кооперативами, что является одним из важных элементов развития регионов.
В общем, проблему, освещённую в предлагаемой публикации, вполне несложно решить - была бы на то добрая воля правительства РФ.
*
Почему в российских магазинах египетская картошка и китайский чеснок, а не наши овощи?
Разбираемся, кто стоит между нашими фермерами и потребителями
Упоминания Тартарии в российских источниках
Из аннотации. „Очень часто сторонники официальной версии истории говорят, что Великая Тартария – это всего лишь государство Золотая Орда, а словом Тартария называли монголо-татарское иго в Европе. Они показывают карты максимум до 16 века и говорят, что европейские картографы просто были не в курсе, что там происходило на Востоке, и просто пользовались более ранними картами.
В реальности оказалось, что Тартарию упоминали не только европейские историки и картографы, но и российские. Об этом и пойдет речь в этом ролике.
Почему я записал этот ролик? Для научного обоснования существования Тартарии как реального государства в прошлом, необходимы веские аргументы.
И здесь нам нужно пользоваться теми же методами и инструментами, которыми пользуются официальные историки.”
В реальности оказалось, что Тартарию упоминали не только европейские историки и картографы, но и российские. Об этом и пойдет речь в этом ролике.
Почему я записал этот ролик? Для научного обоснования существования Тартарии как реального государства в прошлом, необходимы веские аргументы.
И здесь нам нужно пользоваться теми же методами и инструментами, которыми пользуются официальные историки.”
***
Отец рассказывал про Блокаду
...С каждым днем становилось все тревожнее. В городе появилось много беженцев, с мешками, узелками, некоторые с коровами. Вид у всех был пришибленный.
Мгновенно исчезли продукты, появились карточки.
Начались бомбардировки. Сгорели Бадаевские склады, также немцы прицельно били по тем местам, где были рынки. Неподалеку от нас была барахолка - по ней тоже досталось.
Помню, вечерело, светило солнышко, а на полнеба был гигантский шлейф черного дыма -от горящих Бадаевских складов. Страшное и дикое зрелище. От такого вида становилось жутко.
Очень тревожило стремительное продвижение немцев. Совинформбюро было немногословным, но тревога росла, чем дальше, тем больше. Похоже, что не было силы остановить эту стремительно прущую лавину.
Папа был направлен на строительство оборонительных сооружений.
Изредка он заезжал домой и привозил с собой то пшена, то чечевицы.
(Забавно видеть сейчас в магазине продающуюся по высокой цене чечевицу - в то время чечевица считалась фуражом для лошадей и то, что мы стали ее употреблять в пищу, тоже было знаком беды.)
Папа не распространялся о том, что ему приходилось видеть, но чувствовалось, что положение у нас аховое. Он как-то высох, почернел, был весь в себе. Визиты были очень кратковременными, иногда спал пару часов и снова уезжал.
Итальянский борщ для русских вирусологов
Итальянцы пытались приготовить "борщ", традиционный в России суп, для медиков, которые находятся в Италии и помогают бороться с коронавирусом, написало 3 апреля испанское издание La Pagina.
Об этом на своей странице в Facebook сообщил российский вирусолог Александр Семенов. По его словам, таким образом итальянцы попытались отблагодарить своих иностранных коллег.
На столе с борщом поставили поясняющую надпись: "Извините, это первый раз". [Любопытен казус с переводом на табличке выше. Ясно, что переводил не носитель русского языка. Потому что на итальянском употреблено мн. число 2 лица, а на русском мы видим ед. число. Т.е. инициатива с сюрпризом - чисто местная, исходящая от коренных итальянцев. - Прим. ss69100.]
