Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

мера1

Ветхий Завет – учебник фашизма, шовинизма и экстремизма (окончание)

...А как отплатили евреи и их бог египтянам за то, что они приютили евреев во время голода? Убийствами и воровством.

«В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, до первенца узника, находившегося в темнице» (Исход 12:29).

Эти зверские убийства младенцев иудейские фашисты празднуют до сих пор как великий праздник – Пасху. А как иудеи празднуют эту Пасху? Ритуально повторяют деяния своего еврейского бога Иеговы – убивают детей и пьют их кровь. Отношение иудеев к арийской крови носит мистический характер. Арийскую кровь употребляют не только высшие иудейские масоны, но и рядовые члены секты хасидов – наиболее ортодоксальных последователей Торы и Талмуда (8, 9, 10).


В Ветхом завете сохранены прямые указания на этот зверский обычай иудеев: «Вот народ как львица встаёт и как лев поднимается; не ляжет, пока не съест добычи и не напьётся крови убитых» (Числа 23:24).

Сколько существуют иудеи, столько они занимаются этим сатанинским зверством. О бесконечных фактах иудейских преступлений, связанных с истязанием, ритуальным убийством арийских детей и использованием их крови, пишут многие авторы. В частности, написана брошюра самим Владимиром Ивановичем Далем (8, 9), великим учёным, чья научная основательность и скрупулёзность не могут вызывать ни малейших сомнений.

Collapse )
мера1

Ветхий Завет – учебник фашизма, шовинизма и экстремизма

Ветхий Завет – учебник шовинизма и экстремизма

Уважаемые христиане, прошу прочесть этот текст без раздражения, прочесть и понять, какую человеконенавистническую и мерзкую книгу иудеев вы избрали своим «священным» писанием. Христианская Библия является каноническим описанием двух связанных в единый замысел религий: иудаизма (Ветхий Завет) и христианства (Новый Завет).

Ветхий Завет базируется на заповедях Иеговы-Моисея. Новый Завет базируется на заповедях Иисуса Христа. Поэтому христиан, объединивших в своём каноне Ветхий (иудаизм) и Новый (христианский) Заветы следует называть «иудохристиане».

Библейский Ветхий Завет является искажённой христианами частью еврейской Торы, содержащей суть иудейской религии. Само слово «Тора» означает «указание», «руководство к действию» или «закон».
Ветхий Завет – учебник фашизма, шовинизма и экстремизма
Вот что написано в Иерусалимском издании Торы: «Тора является основой существования еврейского народа и выражает сущность еврейского образа жизни…» (2, с.7). Это своеобразный «Майн Кампф» иудаизма. И это означает, что Тора, как и Ветхий Завет, не имеют никакого отношения к другим народам.

Тора состоит из Письменной Торы (Танах на иврите), Устной Торы (Мишна, Талмуд) и многочисленных комментариев к ним. Не все книги Торы являются общедоступными и, тем не менее, состав книг Ветхого Завета Библии вполне достаточно описывает суть и смысл иудаизма.

Collapse )

мера1

3. Беседы об эзотерике. Качество жизни определяется мировоззрением

БЕСЕДА ТРЕТЬЯ

...Итак, духовное сознание личности проявляется как милосердие и мудрость, способность к состраданию. Как достигнуть этого сознания для большинства?

Беседы об эзотерике
Прежде всего, изменить точку зрения о мире, в котором мы живем.

Сейчас мир подавляющему большинству людей представляется полем битвы, где нужно отвоевать место для себя. В реальности, это поле ежедневного опыта, дающего возможность развиваться и совершенствоваться личности.

Мир представляется хаотичным устройством, в реальности он очень гармоничен, упорядочен, развивается в соответствии с Принципами и Универсальными Законами.

Придерживаясь старых научных или религиозных представлений, невозможно изменить точку зрения на жизнь, а значит невозможно изменить сознание большинства людей. Нужны новые знания и новая культура.

Но жизненно необходимые для страны новые знания пока принимаются с трудом. Наше интеллектуальное общество критически относится ко всему, что нельзя проверить приборами и подтвердить привычными знаниями. Пока еще существует сильное предубеждение против непривычных знаний, пока еще отрицается все то, что недоступно заурядному уму.

Collapse )
мера1

Русские физиологи учатся у тибетских монахов управлять мозгом

.«Я не предполагаю, что это нечто божественное. Я говорю: это физический процесс, который должен быть исследован. Мозг человека – сложно устроенный объект. Поэтому он может делать очень хитрые, нестандартные вещи, но он не нарушает законов природы», – сказал газете ВЗГЛЯД академик Святослав Всеволодович Медведев.

Российские ученые завершили обработку первых результатов масштабного проекта по исследованию влияния медитации на работу мозга и организм человека.

За полтора года группой ученых из Института мозга человека Российской академии наук, Института медико-биологических проблем РАН, МГУ при поддержке Института радиоэлектроники РАН и отделения физиологии РАН были исследованы более ста монахов-практиков различных видов медитации из буддийских монастырей в Индии.

В середине октября на IX Международной конференции по когнитивной науке (МККН-2020) в Москве будут официально представлены промежуточные результаты работы российских физиологов. Полученные данные показывают, что традиционные буддийские медитации, выполняемые опытными практиками, могут влиять на базовые механизмы работы мозга.

На Юге Индии, где расположены семь монастырей и живут около 12 тыс. монахов, были организованы две постоянно действующие российские лаборатории по исследованию медитации и измененных состояний сознания.

Организационную помощь проекту оказали Фонд поддержки исследований мозга им. ак. Н.П. Бехтеревой, фонд «Сохраним Тибет» и Центр тибетской культуры и информации. Исследования также поддержал духовный лидер буддистов Далай-лама.

Открытие российской лаборатории в Беллакупе (Индия)

Исследования медитации проводились учеными, особенно западными, и раньше. Однако до сих пор нет четкого понимания, что происходит с мозгом, его системами и механизмами во время медитации. Эти знания могли бы стать настоящей революцией в исследованиях мозга и работы сознания.

Российские ученые формулируют цель своего проекта как «исследование измененных состояний сознания человека на модели медитации монахов-практиков высокого уровня». Отдельным предметом изучения являются случаи так называемой посмертной медитации, известной как тукдам.

Это состояние человека описывается как угасание всех жизненных функций, но отсутствием разложения тела, хотя медицинские приборы уже зафиксировали факт смерти человека. До сих пор разумных гипотез о механизмах такого состояния не существует.

Collapse )
мера1

2. Беседы об эзотерике. Человек и Вселенная подчиняются единым законам Мироздания

...БЕСЕДА ВТОРАЯ

Человечество всегда пыталось понять окружающий мир, всегда пыталось ответить на вопросы: как он возник, откуда взялся человек, в чем смысл жизни, тайна смерти? Оно, так или иначе, отвечало на эти вопросы.

Представления о тайнах жизни и смерти всегда соответствовали уровню сознания масс, времени, культуре эпохи.
Беседы об эзотерике.  Человек и Вселенная подчиняются единым законам Мироздания
До последнего времени представление человека о мире, о Боге, о жизни исходили из его взгляда с Земли в Космос. В этом случае Вселенная представляется близкой, очень небольшой, человек же очень маленьким, ничтожным, а Бог видится как личность могущественная, очень похожая на человека.

Понятие человека о боге — всегда лишь возвеличение, идеализация того понятия, которое человек имеет о самом себе. Боги находятся рядом, близко. Человек проецирует на них свой ежедневный, бытовой опыт. Приписывает им качества, которыми, по его мнению, должны обладать Боги.

Человечество многие тысячи лет занималось сотворением Богов. Так возникают мифы о возникновении земли, о сотворении человека. Человек всегда был убежден и во многом до сих пор убежден, что и он сам и мир вокруг него безраздельно подчинен высшим существам, живущим на небе. Боги видятся как надмирные существа, очень могущественные и очень напоминающие человека.

Collapse )
мера1

Пентхаузы генералов в рясах

Из аннотации. "...Различия между авторитарным и либеральным христианством ярко проявляются по отношению к государству. Для фундаменталистов важно, чтобы власть была формально православной. Если президент и депутаты стоят на службе со свечкой, принимают угодные РПЦ законы, значит, они выполняют свой христианский долг. В таком случае нет причин критиковать власть, ведь это власть православная, поставленная самим Богом..."



***
мера1

Сионизм опутал Белоруссию

Не успели белорусские майданщики захватить Минск, как известный сионист и сторонник государственного террора Гозман от всей души поздравил главную феминистку СНГ Тихановскую. Правда не понятно о каком президентстве идет речь, но то, что глава союза правых сил РФ витает в своих либеральных прострациях и мечтает о скором крахе остатков "совковых режимов", это факт.

Сионист Гозман не главная фигура в "успехе" становления семьи Тихановских на олимп сионистско-либерального олимпа Белоруссии. Он вообще просто название, как и его скудная партия.

Куда серьезнее дело обстоит с теми, кто стоит за проектом "Тихановские", речь идет о Виталие Шклярове, бывшем политтехнологе Собчак, который также отметился работой на Обаму, Меркель и Сандерса. Тихановский и Шкляров из одного города, поэтому этой паре было уготовано стать будущим политическим дуэтом в деле уничтожения Белоруссии.

Присутствие либерального сиониста в рядах Тихановских знаменует продолжение оранжевых революции с целью дестабилизации границы РФ на Европейском направлении.

Collapse )
мера1

Когда на Руси появились церковные колокола

Ответ на этот вопрос, казалось бы не вызывает больших затруднений. Колокола, как неотъемлемый церковный атрибут, пришли вместе с принятием христианства, еще во времена Древней (Киевской) Руси. Об этом прямо говорится в манускриптах, освещающих тот далекий исторический период.

Однако еще в конце ХIХ столетия ученые заметили, что помимо упоминаний о колоколах мы не располагаем их летописными иллюстрациями.

Добавим, вплоть до сегодняшнего дня неизвестно ни одной лицевой рукописи, датируемой ранее середины ХVI века, содержащей миниатюры с колоколами!

Впервые их изображения появляются на страницах текстов лишь в правление Ивана Грозного, начиная со знаменитого Лицевого летописного свода, созданного в конце 1560-1580-х годах.

Мимо этой проблемы не прошли архитекторы дореволюционной поры.

К примеру, Николай Султанов в работе «Образцы древнерусского зодчества в миниатюрных изображениях» (Спб.,1881) высказал мысль, что сами «колокольни в России представляют собою явление довольно позднее, а ранее в наших церквах призыв к богослужению совершался с помощью ударов в металлическое било».

Спустя некоторое время крупный реставратор Андрей Павлинов в «Истории русской архитектуры» (М.,1894.) писал: «Все наши древние храмы, если их реставрировать, т.е. привести в первоначальный вид, представляют такую конструктивную законченность, что трудно предположить, что при них имелась какая-либо пристройка в виде колокольни… Существующие башни-лестницы были лишены всяких приспособлений для звона и не играли роли колоколен».

Когда на Руси появились церковные колокола, изображение №1

Collapse )
мера1

Либеральная свобода — или либеральное рабство?

Свобода — это идол либерализма, которому не только поклоняются, но и приносят человеческие жертвы. Это божество либеральной религии, и, как всякая религия, либерализм имеет свой катехизис и свою инквизицию.

Свобода — это самое тоталитарное мировоззрение. Те, кто против обязательной свободы, подвергаются гражданской казни, порой переходящей в физическую.

Неслучайно Достоевский сказал, что любой бунт начинается с атеизма. Свобода требует разрушения всех связей человека с обществом и с другой религией, в которой есть Бог. Свобода сама претендует на статус бога. Потому, требуя разрушить весь мир до основанья, в котором есть государство, и церковь, в которой есть Бог, свобода немедленно строит на их руинах свою церковь — церковь сатаны, и своё государство — государство Нового Мирового Порядка.

Ради свободы в мире вводятся самые репрессивные практики контроля над поведением и сознанием человека. Протест против манипуляции сознанием трактуется как протест против свободы.

Привязанность к традиционным институтам общества объявляется реакционной архаикой, не выпускающей общество из пут необходимости в царство свободы. Борьба за свободу напоминает борьбу за мир, в результате которой от мира камня на камне не останется.

Collapse )